到底是我不孝顺,还是父母道德绑架?
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道德绑架。
大多数家长(泛指70前)受到被扭曲的"孝道"以及伦理道德的熏陶,已经固化了观念,认为子女有自己的独立意志,不愿意听从父母就是不孝、不懂事的表现,这种家长很容易发展成独裁专制,认为控制子女是为了他们好,实际上是自欺欺人,很多情况下只不过是满足家长自己的私欲——权威、面子等。
为人父母,不应该要求子女孝,而应该要求自己慈,一旦有所求,那么父母之爱就不是无私,而是有条件的,那会对亲情造成很不好的影响。父母慈爱是子女孝顺的基础,虽然不是必然如此,但如果父母的慈爱是基于智慧,而不是无原则的慈爱(溺爱),子女不孝顺的情况是不太可能发生的。
但凡一个正常人,面对抚养自己长大成人的父母都会有感恩之心,只要此心长存,就有爱,有爱便有孝。当自己的父母只养身但却虐心的情况下,子女的感恩之心会被抑制,叛逆之心取而代之,由此就会有不孝的行为,这都是不言而喻的。
“还不都是为了你干了,我俩都快累死了。”
“谁跟你过的舒坦,吃得好,喝的好,干点活怎么了?”
“你不孝顺,不懂事……”
\color{teal}{你父母对你说的话,在心理学上被称作“善意虐待”。}
确实,父母们为了养家、把你养大,生活得很辛苦。作为这个家的一份子,如果你能够帮把手,减轻父母的负担,当然最好。
但是,父母这么说,却并不是为了你,而是为了自己。
这种以退为进的情感绑架,被称作 “防御性攻击”(Defensive Aggression) 。在貌似温和、礼貌的言语中,总是无意间渗透着“批判”、“指责”、“控制”、“要求”。
这种攻击方式,是“善意虐待”的最根本的特征。
其一,施虐方说出的话,往往“师出有名”,让人难以反驳,但是会给另一方留下深刻的矛盾感和愧疚。
其二,作为长者的父母,在施行情感虐待的同时,希望塑造或者维持自己的正面形象。
这种情绪上虐待子女,却深信自己是爱着TA们的父母,心理学家Erich Fromn称之为 “善意的施虐者”。
会用道德绑架孩子的父母,本身是缺爱、渴望认可的。
“失去爱人的能力,失去了享受生活的能力,是施虐者成长的条件。”
美国著名的精神科医生Frieda Fromn-Reichmann说, 自我牺牲型的献身,来源自强烈的依赖心理。看上去是为了对方竭尽全力,实际上是在用这种行动束缚对方。
“善意虐待”的父母,是心理溺水的人。
溺水者掉入水中,不会考虑别人的会不会游泳、会不会救人,下意识紧紧抓住身边的人。
这些父母也是这样,内心缺乏认同感,在其他事情上很难获得自我实现和被爱的感受。于是,ta们常常抓住身边的人,企图通过这些“善意虐待”获得救赎。
“我好多年都没有买过新衣服了,但是,存点钱给你买个吧。”
“你怎么又闯祸了。妈妈每天那么辛苦,还要隔三差五去收拾你的烂摊子,真的很累。”
除了使用愧疚感绑架孩子,父母说这些话的时候,也包含着真实的心酸、辛苦情绪,希望子女给予ta们认同感。
\color{teal}{这是一种亲子职能的反转(Parentification)。}
原本,孩子才是对情绪缺乏控制、安全感缺乏,需要父母源源不断供给爱意才能健康成长。
然而,当亲子职能反转,孩子在还没懂得什么是爱与被爱的时候,就不得已要察言观色,反哺父母的情绪。
然而,亲子职能反转的家庭,很难培养出幸福的孩子。
德国脑科学家Gerald Hüther在他的一项研究成果里说: 想要成为一个幸福的人,孩子必须要感受到父母无条件的爱。如果不是这样,Ta整个人都会变得讨好,在之后的人生里陷入求而不得的痛苦。
首先,亲子职能反转的孩子,很容易变成“讨好者”。
在没有学会分辨自己的情绪之前,ta们就开始观察父母的情绪——
“放学之后,和邻居家的小朋友一起玩,妈妈好像不开心。那我下次就不和她出去玩了。”
“我昨天不到十点就睡了,但是妈妈看上去很失望,觉得我不够努力。那我下次晚点睡。”
父母的情绪,成为ta们情绪变化的原因。为了让父母开心,这些孩子压抑自己合理的需求和想法。
Ta们其实不见得没有厌烦、被操控的感觉。
但是,因为长期的操控都是隐藏的形式,而且,不能够辨析父母矛盾式的表达,所以,ta们更容易无法意识到问题的存在,反而变得无法理解自己的真实情绪。
更可怕的是,童年被善意操纵的孩子,成年后会吸引“喜欢操纵别人”的人。这种“讨好”、“照顾别人”的特性,被延伸到成人阶段,成为ta们理所当然的沟通方式。
其次,被“善意虐待”的人,很容易追求英雄主义,追求一个绝对理想型的自己。
在《情感暴力》当中,有这样一个案例。
有位来访者回忆童年与母亲的互动,当时,他没有拿到100分,但依然是个好名次。
本来,他拿着考卷,是想让母亲开心。
但是母亲却说:“这样的成绩,现在也许还可以,但是将来该怎么办?就这样,你去不了好的大学,就业也会困难,怎么在社会立足呀。”
为尚未发生的事情争吵,往往不是为了对方,而是自己的利益。
说这句话的母亲,其实本意并不是为了孩子,但是却给子女留下一个不得不完美主义的印象——“必须优秀得未来没有一丝纰漏才行”。
怀有这样想法的人,往往会最先成为人生倦怠、职场倦怠、权力上瘾的受害者。始终奋斗,却始终无法获得安宁。
看起来母慈子孝的家庭,外人看不出些许的问题,只有这个家里面的人才知道有多痛苦。
北大吴谢宇杀母案震惊了全国之后,吴谢宇的邻居和同学说:
“他是地球上我最后一个想到会犯罪的人。”
吴谢宇常年全校第一,人称”宇神“,北大提前录取。生活极度自律,没有一个生活陋习。待人彬彬有礼,别人的细微情绪变化,他都能感觉到并主动宽慰。
他和单亲母亲相依为命,曾在QQ空间转发“愿意减寿10年让妈妈活得更久”。
同学说他就像是偶像小说当中的人物:长相清秀,高智商,高情商,内心温暖。
他的母亲一生清高倔强,在他父亲死后,拒绝了所有人的帮忙,独自带着孩子长大,在生活各个方面严格要求吴谢宇。
然而,这份完美主义何尝不是来自母亲的压抑?
在母亲死后,吴谢宇做了两件事:骗钱、和性工作者交往。这就是对压抑着他的人生倦怠的反抗。
如果原生家庭职能反转,该怎么办?
(1)意识到自己生活在“假象”当中,是自我救赎的开始。
因为从小与父母的职能反转,可能你常常会觉得“缺乏保护”,很容易觉得感受到来自外界的种种要求充满了矛盾和敌意。
然而,其实这些矛盾的要求、不合理的要求,仅仅来源自某个人,而不是普世的观念。这个世界,并不是我们想象得那么充满矛盾。
意识到“自己一直和一个情感虐待者”生活在一起,所以自己的内心世界财发生了扭曲。
当你和旧有观念开始对抗的时候,你已经是在和过去的自己进行告别了。
(2)学会分辨“善意虐待”和情感操控。
口渴得要死的人,更需要辨别,眼前的水是不是一杯盐水。虽然,那个时候很少有人能做到。
讨好型的人,身边很容易聚集想要情感操控自己的人,这些操控也许是下意识的,但是毫无疑问对我们是有毒的。
(3)训练自己获得非语言信息的能力。
“善意虐待”的操控者,往往说出来的话,和实际表达的想法是不同的。这些差异会在表情、眼神、ta们的关注点当中显现出来。
当语言信息和非语言信息发生冲突,真相一定藏在非语言信息当中。
(4)避免自己成为新一轮的“善意虐待者”,进行“去亲子职能”的愈疗。
善意虐待者来源自认同感、爱的缺乏,微小攻击是ta们把其他人捆绑在自己身边的手段。
这种防御性的攻击是人的本能,当我们不能意识到自己的行为对别人的影响,就很容易通过支配别人、打击别人获得安全感。
然而,通过这种手段建立起的亲密关系,往往都是脆弱不经推敲的,并不能让我们拥有稳固的安全感。
在心理学临床治疗当中,有 “去亲子职能化(Deparentification)” 的治疗方式。
在与人交往的过程当中,我们很容易代入父母的互动模式,并且害怕真实的自我表述,害怕对方会羞辱、放弃自己。
但是在去亲子职能的愈疗过程当中,咨询师会扮演“父母”的角色,使用另一种回应方式,替代你想象中父母的指责,引导着你脱离被指责和拒绝的恐惧。
没有过正常追求爱的范例,很容易走上父母的老路。
也许“控制别人”、“伤害别人”是下意识当中,愈合自己创伤最容易的办法。但是,这种攻击的本质是绝望,一旦被传染上这种绝望,就会逐步失去感知快乐的能力。
- THE END -
作者,张梦冰,英国伦敦大学学院(UCL)健康心理学硕士;心理学自媒体写作人
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