金庸当年对于夏梦的迷恋，可以说是人尽皆知。为了夏梦，金庸甘愿放弃自己的事业而去当一个小编剧；为了表达自己对夏梦的爱意，金庸声称“西施如果是像夏梦这样美才算是名不虚传。”

也许是情人眼里出西施，可不管怎么说，由此至少可以说明夏梦在当时金庸心中的地位。可是，不管金庸怎么努力，可惜的是夏梦已经成婚，为此只能是空余一番惆怅了。

既然得不到她，那么就只好将她写在自己的书里了。

一直以来，很多人都认为金庸笔下的王语嫣的原型是夏梦，尤其是在介绍王语嫣出场的时候，那一段诗词可以说是将王语嫣的美形容到了极致，以至于连段誉这样历来只读圣贤书、不食人间烟火之人都一见面就难以自拔地迷恋上了她。

因为王语嫣非同寻常的美貌，因为她对于段誉超乎寻常的魅力，所以让人们一直觉得金庸将夏梦写到了书里面，也就是这个“语笑嫣然、倾国倾城”的王语嫣。

可是，笔者在读了金庸先生的《天龙八部》三个版本之后，却窃以为，王语嫣的原型，并非夏梦！

金庸先生的武侠小说最初是发表在报纸上，也就是连载出版的，所以也称这个时期的版本为连载版，或者是旧版；后来，金庸在将这些小说出版的时候又进行了修改，也就是大家所熟知的修订版，也称三联版；再到后来，金庸又对这些小说进行了一番修改，这一次修改有些小说改动颇小，但是《天龙八部》却可以说是被“大刀阔斧”地修改了一番，这一版本也称新修版。

在新修版中，有一点改动格外引人注意，那就是王语嫣最终又回到了慕容复的身边，而段誉也因为所谓的“心魔”彻底地放下了王语嫣。这“心魔”是怎么回事呢？

原来，当王语嫣将那个山洞里那尊玉雕像打碎时，段誉才豁然开朗，觉得自己一直以来真正迷恋的是这尊雕像，所以才在见到和这个雕像容貌极为相似地王语嫣后，喜欢到一发不可收拾的地步。

不难看出，到了此刻，俨然这尊玉雕像的“魅力”更甚于王语嫣了，而在仔细查阅前几个版本的时候，却发现金庸每次在这尊雕像上都有所改动。

在旧版中，当木婉清被岳老三所困，段誉逃出去搬救兵而不小心掉进那个山洞后，看到那尊雕像的瞬间就被深深地迷住，以至于忘记了自己有一个“活美人”要救的这件事，反而是陪在这尊雕像身边，一连几天都不忍离去。

在三联版中，段誉在初次见到这尊雕像后，就臣服在她的脚下，毫不犹豫地开始“磕首千遍，供她驱策。”一个大好青年，就这样被一尊雕像迷得不知方向。

说到此处，相信很多人亦已猜到，其实这尊雕像的原型，才是夏梦！

总的来说，王语嫣在《天龙八部》中的定位，也不过是“花瓶式”的人物，并且她在段誉和慕容复之间的感情纠葛也让她一直以来饱受诟病，这也就从侧面可以说明，她的原型，并非夏梦。

但是反观这尊雕像，虽然书中说她是李秋水的妹妹，但是就是这样一个小女孩，却让一代俊秀人物无崖子痴恋一生。而翩翩公子段誉在见到“她”之后，也被迷得不要不要的，到了最后新修版中竟然直接意识到“自己之所以那么喜欢王语嫣，究其原因，是因为喜欢这尊玉雕像。”如此一来，倒是段誉将王语嫣当做替身了。

这尊雕像，魅力大可以说是一个特点，她其实还有一个特点，那就是注定是得不到的。在这一点上，似乎更说明她就是夏梦这样一个让金庸一辈子都得不到的人物一般。所以，金庸也就只好退而求其次地将她写成了这样一尊美不可言却又难以现身的雕像了。