本文為探討臺灣木乃伊柯象的製成及其歷史流轉，採取「從物論史」和「物件的歷史」兩種物質文化研究取向。就木乃伊柯象物件本身，本研究主要發現是：木乃伊外觀呈「端坐」形式，顯示是以民間宗教的神像被製成；而且，木乃伊現存的幾套衣物，證實物件存在的年代可上溯至晚清、1880年代初，以及當時存置的空間場域是蘆竹後莊（今日的雲林大埤）的玄天上帝廟。另、大多數的歷史文獻指向：木乃伊的身分姓名為「柯象」，年齡約30多歲，以人為的乾燥法製成，以及生前曾發生與玄天上帝有關的神蹟，使其成為玄天上帝的化身。其次，木乃伊柯象製成至今，歷經百年的歷史流轉，並深繫臺灣近代歷史的脈動。在1912年台人抗日的土庫事件之中，木乃伊扮演啟發宗教信仰與行動，以及引發殖民當局警戒之作用；其中，除證實物件在歷史中的能動性之外，也說明木乃伊的社會生命承載了臺灣人的抗日史，深化這物件所蘊含的文化價值。