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如何解读辉夜姬物语？
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一楼的
@静之雯者转的是豆瓣上的热门影评，已经讲得十分全面了。不过有一个私以为写得最好的影评却在豆瓣网页版被折叠了（手机app依然能够看到，标题叫做“《輝耀姬物語》劇透剖析：月亮公主的‘罪與罰’”。原文地址：
http:// blog.udn.com/Avathoth/1 6198429）感兴趣的话不妨去看看。
我对这部电影完完整整地看过两遍，然后为了写影评又零碎地记录过一些关键场景。基本上网上的影评都看了一遍，在此针对楼主提的问题一一作答。
1.辉夜姬的悲剧是由谁造成的？
答：应该说，辉夜姬的悲剧是多方面造成的。对于竹取翁来说，他不过是顺应天意；对于求婚者来说，他们不过是顺应潮流；对于天皇来说，他不过是刚愎自用；对于舍丸来说，他不过是生而贫穷。其实不可否认的是，辉夜姬从月宫被贬人间，就是一场被安排好的戏；她自始至终，都只是月宫的棋子，去人间体验污浊。也可以说，辉夜姬注定是一个悲剧，因为电影所处时代的女性就不应该拥有自由的思想。
2.从竹中取得的金钱和衣料到底是有何安排？是真如老翁所说成为公主？
答：根据“月亮公主的‘罪與罰’”一文中所说（原文作者应该是看过日文的原版剧本和不少背景资料），辉夜姬是因为犯了“罪”才被贬人间（与海报标语同）；而这个“罪”，应当是对人间产生了不该有的憧憬和向往。因此月宫才会惩罚辉夜姬，将她贬至人间受罚。
由电影后续，我们知道了辉夜姬的真实目的是为了像鸟虫兽草木花一般自由地生长，而月宫自然要对此进行惩罚，所以给了竹取翁黄金和衣料，以天启的方式将她的人生导向另一个方向。
3.辉夜第一次出逃到底是幻想还是现实？（虽然那个掰碎的碗）
答：影片的这一段情节非常有意思，可以从两个方面来说。
第一是辉夜真的出逃了。她逃回山村，第一次见到冬天，山林枯萎的景色，见到了山里的烧炭翁。后者给了她安静地等待下去的勇气，而她却倒在了回程的雪地里。（应该说，这里体现了两个层次，一是辉夜的主观意识被点醒，想要回到人生中去；二是客观上来说她没能真正自己走回去。很艺术的表现手法，朦胧地处理掉了）有人说，辉夜在雪地里其实已经死了。这就是为什么她会觉得雪景似曾相识的原因，也为了下文的意识觉醒埋下伏笔。然而在月宫来说，她的惩罚还没有结束。因此我们才会看到开了挂的小仙女出现在她身边，然后她又回到了幔帐里面。
第二种说法是辉夜并没有真正出逃，她不过是出离愤怒掰碎了碗之后神游了一把。然而不管是哪种说法，辉夜最后都回到了家里，继续她的故事。
（在此做个更正，辉夜姬掰碎的不是碗，而是当时流行的一种彩绘贝壳，相对也比较薄，能够被比较安全地掰碎）
4.对于舍丸这个人物的理解（他是有了妻子 还想要和辉夜姬私奔？）
答：对于舍丸这个人物我的内心其实是挣扎的……他以“竹子”的保护者的身份登场，然后又仿佛是动画里常见的男一号，然而事实证明也不过是个过客的初恋形象……出场篇幅比较有限。
可以说，他内心对辉夜是爱慕的。但是辉夜的耀眼也让他感到自卑，就像小时候舍丸自己说的，“怕你（辉夜）再这么长下去，会离开我们去越来越远的地方”。但是其实，他是愿意为了辉夜放弃一切的，从后来的重逢段就能看到。只可惜，辉夜只是一个梦想，而自己的老婆孩子才是现实。在草地里醒来后，从舍丸的茫然和尔后对老婆孩子的反应来看，他只是一个比较现实的老实人罢了。（个人觉得，舍丸这个短暂的茫然和惊愕刻画得非常好，非常非常真实地反应了人们在美梦和残酷现实中的切换和不真实感。不论两人飞翔的镜头多么出戏，每次看到这几秒钟都会觉得好心痛。）
5.辉夜姬长大的速度在其幼年和成年时期为何不同？这样安排有什么意义？
答：有人说这是因为辉夜姬来人间的目的导致的。月宫的目的是为了罚她，如果一直都在婴儿时期就罚不到了撒。
不过我个人觉得是因为辉夜在月宫里面就是那么大年纪（或者说看起来像那么大年纪），所以倒不如说是停止生长了？（反正《竹取物语》原本对辉夜姬小时候就没有几句话，其设定就是一个来自月亮的极其美丽的仙女）
6.对于辉夜姬和童年朋友的几次相遇不同的反应说明了什么？
答：这是指的是她和舍丸的两次遭遇？还是樱花底下碰倒的小孩？樱花树下碰到的蓬发小孩也可能不是童年朋友，只是觉得在这些场景里面阶级分化越发尖锐、突出了。
7.在月亮上的她是否和辉夜姬有相同的境遇？
答：这个“月亮上的她”指的是辉夜姬口中在月宫里浅唱童谣的那个人？
根据随后的两个场景，高老爷子很可能将“仙女的羽衣”那个故事也糅合进来了：在海边追逐仰望的父子，在松边遥望月亮的父子……都反映了故事大意：仙女下凡结果羽衣被人偷走了，只好与男子结婚并生了一个儿子。后来仙女看到儿子玩耍的她的羽衣，终于披着羽衣回到了天上。
8.贯穿整部电影的民谣意义何在？
答：嗯……这首童谣，是高老爷子自己作的曲，然后词是老爷子和坂口理子一起写的……真是神一般的存在啊。。。
其实童谣里面提到的鸟虫兽草木花，在影片中多次隐喻；真的是主心骨一般。建议去搜一下歌词，bd贴吧里有很多懂日语的朋友都已经分析得很好了。
9.松声犹似唤侬归 解读？
答：因为“松树”在日语里面的发音和“等待”一样，日语是双关，这句词是意译。
10.看似真心的石作皇子是否真的打动了辉夜姬？
答：是的。如果不是妈妈及时找来的那个妇人（真正身份是石作皇子的正室），估计辉夜姬就会跟皇子跑了。妈妈知道皇子不过是花言巧语，所以请来了皇子的正室，及时戳穿了皇子的谎言。
11.辉夜姬和舍丸的最后的相遇到底是幻觉还是真实？
答：这个就要看个人的理解了。豆瓣影评也有很多讲到的，描写手法实在是太抽象。但是我个人倾向于是两个人的灵交，就是超越了一切的会面。毕竟最后舍丸是在草地里醒来的，而辉夜姬很可能都没有下过车。
12.如果辉夜姬在山村中长大 结局是否会不同？
答：这个嘛……谁知道呢，如果辉夜姬来到人间是为了受罚的话，月宫是不会让她自由自在的吧。
13.辉夜姬在片尾的回头流泪 几个意思？
14.对于结局的看法和认识？
答：两个关于结尾的问题，一起答了好了。结尾的流泪，其实跟辉夜姬小时候唱歌的流泪有呼应的地方。都不知道为什么，但是一唱起来就会觉得想要流泪。
关于结局其实我个人是很喜欢的，你可以看到辉夜在随天人回到月球的过程中，色彩一点一点淡去，最后几乎都是白色的了；而地球，却一直都是彩色的。而她恍惚间回头看到的地上的人们，有的伤心，有的惊愕，有的微笑，有的忙碌，都在过着没有她的自己的生活。
这就好比那句话，明天，太阳照常升起。
15.片尾曲中两句歌词
“我们一定会重逢，在那个令人怀念的地方”
“现在的一起是未来的希望，我一定会记得生命的记忆”
辉夜姬的悲剧是由自己造成的，给你看一段影评，希望能帮到你：
原本这个故事，就像小红帽、美人鱼等童话一样让人觉得很有距离感，听完之后就当做一个传说并不去深入思考，就像除了最小的孩子没有人会问狼为什么吃外婆是吞的不是嚼碎了咽下去的一样。然而高畑勋却一直对这个故事抱有疑惑，他就像一个还会对讲故事的人提出问题的年幼孩童一样一直在好奇，“辉夜姬是犯了什么样的罪才会被贬至人间？为什么在人间生活一段之后这个犯这个罪的代价就可以被偿还？而且为什么辉夜姬不愿意回到原来生活的月亮上去？而且说到底，不老不死的清净无垢的月宫，到底有什么罪可以犯呢？”就这样，他在半个世纪之前，就根据自己的想象，谱写出了“下凡”之前月宫里发生的对话，给出了一种他心中的答案。
而现在，将这个心中的故事与大家分享的时刻终于来了，圆了年近耄耋之年的老人一个长长的梦。他将电影的副题重重地写出——公主的罪与罚。
那么，这思索了一生、又伴随了高畑导演半个世纪的答案，究竟是什么。
○公主的罪与罚
一个人人都知道的故事，要怎么重新讲起，以及这个故事和原本的有什么不同，都是可以解读导演“意识”的“关键点”。比如，辉夜姬在高畑勋的故事里不是来自竹子，而是来自竹笋，并且一开始就是妙龄少女的人形，以生于竹笋暗示着之后她惊人的成长速度，以起初的人形来铺垫她是被从月宫贬下人间的身份，让这个叙事更加的合理、易于接受。此外，对伐竹老翁所住深山的环境和邻居的描写，对辉夜姬如何神奇地长大着的描写，对得到金子富足之后老翁观念的改变的描写，对住进了豪宅生活方式改变了之后一家人的描写等等，高畑导演有所取舍地让这些原来故事中未被交代清楚的细节丰满起来，让辉夜姬不再是一个冰冷的童话主角，而是一个有血有肉有个性的小公主。
更多的细节不多赘述，在这里仅再说一处重要的“编排”。
看完全片，久久回荡在我脑中的，是剧中反复出现的一首童谣：“鸟儿虫子和野兽，青草和花朵”。并且，它有两个版本的调子。生活在深山中和同样年幼的小伙伴们玩耍时那轻快、充满生命力的调子，和独自对月吟唱、夹杂了哀婉半音而让人不禁惆怅的调子。这一笔，是出自高畑勋导演之手，并且连曲调都是他亲自谱写。这五种事物，曾是辉夜姬在山中生活时身边的乐趣、和同伴玩耍时最重要的陪伴。而去了城里住进豪宅之后，被稍作了改编的追求辉夜姬的五位达官贵人分别献上的礼物，正好也与这五样事物对应：鸟对燕子安贝，虫对龙首之玉（龙与虫的对应关系非本文重点在此不多做解释），野兽对火鼠裘，草对蓬莱玉枝，花对去佛钵路上采到的一支野花。然而这次的五种东西，却让她看到了人性的丑陋面。后来她想起来了，之所以自己会记得一个变调版本的这首童谣并且一听就会落泪，是因为她曾在月宫里听到也到过地球的天女吟唱，她对歌中的事物充满了憧憬不能自已，于是被贬下人间去体验为何这首歌是“悲哀”的。然而，在人间走过一遭之后，她明白了天女的悲哀并非因为这些事物的善恶，而是不愿抛却的、难以割舍的与他人之间的“人情”……
最后，在披上月宫羽衣的瞬间，她又恢复了“无忧无扰”的“神圣”表情，被迫忘却了这一段“纷扰”。而前来迎接辉夜姬的“领队”被刻画成佛状，更直接地指明了这之中的禅意。
“鸟儿虫子和野兽，青草和花朵”，本是让人心安的自然，但在复杂的思索与虚荣的映射下，也可以是蛊惑人心的魔物。有喜有悲，有得有失，有充实也有遗憾，这种人间百味正是尘世最大的诱惑。但是我们是不是要因为鄙视这些污秽、惧怕那些险恶就否定生活呢？恐怕，没有这些的月宫的极乐，也有着它的苍白。或许，这就是高畑导演给出的答案。受篇幅和我的解读水平所限，或许这部作品还有更多的含义蕴藏其中，就留给各位去亲自感受了。总之，高畑导演带给观众最直接的感动是，听完故事后，不是不疼不痒地惊奇“竟然还有这样的事儿啊”，而是感同身受地感叹“原来是这么一回事啊”。
○“声声”不息——制作背后
看了正片之后，回来一查才知道了几个关于这部片子制作的花边消息。在这里也与大家做个分享。
首先是最吃惊的，给伐竹老翁配音的声优地井武男，竟然去年六月就已经离世了。很多人都知道，动画制作时为了寻求面部表情的真实性等等在国际上往往采用先期对白录制（プレスコ），不过日本则比较习惯于后配音。而这次《辉夜姬物语》则是采用了先期对白，于是2011年夏天完成了录音的地井爷爷的声音，我们还可以听到。据说，在看到剧本的时候，爷爷曾经担心的问高畑勋导演，“这是一部否定地球的片子么？”，不过导演马上回答，“正相反。这是一部肯定地球的片子”。听到这话之后，爷爷才安心地开始了他的工作。
而在辉夜姬的声优的选择时，据说也是大费周章。一开始怎么都找不到合适的人选，因为“一直没有找到和辉夜姬一样不是逆来顺受、而是有自己意志的声音”。据说，最终获得了辉夜姬角色的朝仓亚纪，一开始也以为自己落选了，在回家的时候边走边哭，被导演听到了那个“哭声”，觉得“很不错”，然后拍下板来。由于是先期对白，所以最后辉夜姬的脸庞和这个22岁的圆脸少女很像。现在想来，观影时觉得这个公主在哪里见过的感觉或许是因为这个吧。
除了声优，不得不提的还有音乐部分。之前提到了高畑导演亲自作曲的插曲《童谣》和变调版《天女之歌》，而主题曲《生命的记忆》的演唱者那干净明亮的音色，竟然来自一位现役僧侣二阶堂和美。据说，在第一次听了她的专辑后，高畑导演就非常欣赏，一口气买了她所有专辑。而今年3月，在主题曲的诞生之后，原本在311过后对自己能否诠释好这部片子内心有所动摇的高畑导演，听了《生命的记忆》小样，竟然扫去了那一层犹疑。最近这首歌一直在我的手机里循环播放，那声音，确实有一种让人平静下来，继续相信生命的力量。
而久石让，可以说是第一次和作为导演的高畑勋合作。这位大师之所以现在被奉为大师，并且为吉卜力的众多经典作品都锦上添花，最初是源于30年前的《风之谷》。那时候，高畑勋作为片子的制片，找到了久石让，可以说是一段千里马与伯乐的佳话。其实差一点，这次的合作也因为和《起风了》的日程重叠无法成想，好在后来延迟了上映时间，才让久石让可以和他一直想合作的“恩人”实现共演。