白朴出生时,金朝已经在
南宋
和蒙古的
两面夹击
下处于岌岌可危的状态。白朴八岁时,金为蒙古所灭。他幼年便经历颠沛流离生活,母亲也死于战乱中。白朴长大后,家世沦落,郁郁不欢,决心不出仕做官。他屡次谢绝元朝政府的征召,“玩世滑稽”、“放浪形骸”(王博文《天籁集序》),飘泊大江南北十五年之久,五十五岁时定居
金陵
。白朴出身于具有浓厚文学气氛的家庭,少年时又随著名诗人元好问学习诗词、古文,因而他的
文化修养
很高,诗词、散曲和杂剧均名擅一时。在他的诗词、散曲中,常表现出故国之思、沧桑之感、身世之悲,情调凄凉低沉。白朴是元代前期著名的杂剧作家,他是“
元曲四大家
”之一。
周德清
将白朴、关汉卿、
马致远
、
郑光祖
并称为元曲四大作家(一说为
关汉卿
、马致远、
王实甫
和
白朴
)。平生创作杂剧十六种,现存《
梧桐雨
》、《
墙头马上
》、《
东墙记
》三种。后一种有人疑非白朴所著。
此时屠岸贾急欲斩草除根,为搜出孤儿便假传灵公之命,要将全国半岁以下,一月以上的婴儿杀绝。程婴与公孙杵臼商议,要献出自己亲生儿子以保全赵家命脉。后程婴便向
屠岸贾
告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿,屠岸贾信以为真,派人搜出婴儿,三剑剁死,
程婴
见亲子惨死,忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了,便收程婴为门客,将其子(实为赵氏孤儿)当作义子,教他武功。
元杂剧四大悲剧
创作背景
《
赵氏孤儿
》故事采自《
左传
》、《史记·赵世家》和
刘向
《新序·节士》、《说苑·复思》等书。作者作了提炼、改造和虚构。故事是说春秋时
晋国
□臣
屠岸贾
谋害忠直大臣
赵盾
,使赵家300余口满门抄斩,只赵盾之孙──襁褓中婴儿被义士
程婴
救出。屠岸贾发现有人偷偷救出孤儿后,竟下令残杀国内所有一月以上半岁以下幼儿。程婴为保全孤儿和全国幼儿,毅然献出己子冒顶孤儿,其至友
公孙杵臼
为开脱程婴救孤之罪,牺牲了自己的生命。孤儿由程婴扶养成人,20年后,赵氏孤儿手擒屠岸贾,报了血海深仇。这是一部优秀的悲剧,人物形象鲜明生动,
戏剧冲突
扣人心弦,气氛激越慷慨,鞭挞了阴险残暴行为,歌颂了崇高正义精神。剧中虽有封建宗法色彩,但不掩其光辉。有的研究者联系"存赵"在
南宋
是一个意在维护赵政
宋权
的政治口号,推断作者有怀恋故宋之情,此亦可备一说。此剧有元
刊本
(四折)和明刊本(五折),元刊本无
科白
,明刊本科白齐全,且十分出色,其
人物语言
的洗炼和性格化,在整个
元杂剧
中也属上乘。惟第五折中写孤儿在
晋悼公
时为20岁有矛盾。明刊本在其他细节上也有自相□牾现象。疑非纪君祥本原貌。《
赵氏孤儿
》在戏剧发展史上影响很大,历来有不少剧种改编上演。到了18、19世纪,更有英、法等多种译本,登上欧洲戏剧舞台,受到世界注目。
汉元帝
性情孤僻多疑,任用宦官
石显
为
中书令
。石显与
五鹿充宗
及宫廷画师
毛延寿
等谄媚小人把持朝政,狼狈为奸,沆瀣一气。为了防止皇帝亲近儒臣,他们建议在全国采选美女入宫。
秭归
美女王嫱,天生丽质,被征选入宫。毛延寿色欲熏心,想趁机占为己有,遭
王嫱
拒绝。毛延寿怀恨在心,故意将王嫱的图形画得丑陋不堪。因而
王嫱
入宫三年,无缘得见君王之面。汉元帝偶与王嫱相遇,惊为天人,遂生爱意。这才知道,
毛延寿
索贿不成竟然将王嫱图丑。盛怒之下,元帝下旨查抄毛府。毛延寿在同党的帮助下,逃出长安,投奔
匈奴
。而后,毛延寿挑动
呼韩邪单于
,大举内侵,向汉朝廷所要王嫱做匈奴
阏氏
。匈奴军队直逼长安,朝廷上下,一片恐惧。满朝文武,没有一个人敢主动请缨,反以女性败国为由,众口一词,把责任全推到王嫱身上。王嫱为国家大计着想,勉强上路,可她心中不愿离开故土,在随匈奴使者来到胡汉交界黑江边时,投江自尽,以全忠贞。
元杂剧四大悲剧
相关作品
在马致远生活的年代,蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人,却又未能普遍实行,这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负,他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”,却长期毫无结果。后来担任地方小官吏,也是完全不能满意的,在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中,他渐渐心灰意懒,一面怀着满腹牢骚,一面宣称看破了世俗名利,以隐士高人自居,同时又在道教中求解脱。
元杂剧四大悲剧
相关作品
关汉卿,大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),
元代杂剧
作家。号已斋(一作一斋)。关于关汉卿的籍贯,有大都(今
北京
市)(《
录鬼簿
》)、
解州
(在今山西
运城
)(《
元史类编
》卷三十六)、祁州(在今河北)(《
祁州志
》卷八)等不同说法。约生于金末或元太宗时,
贾仲明
《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代
剧坛
上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员
珠帘秀
,说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色的自称:“我是个普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头。”在《南吕
一枝花·不伏老
》结尾一段,更狂傲倔强地表示:“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《
救风尘
》、《
望江亭
》、《
拜月亭
》、《
鲁斋郎
》、《
单刀会
》、《
调风月
》等,是他的代表作。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的
现实性
和弥漫着昂扬的
战斗精神
,关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,
阶级矛盾
和
民族矛盾
十分突出,
人民群众
生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了
社会现实
,充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、
鲁斋郎
的凶横残暴,“动不动挑人眼,剔
人骨
,剥人皮”的血淋淋现实,又有
童养媳
窦娥
、婢女燕燕的悲剧遭遇,反映生活面十分广阔;既
有对
官场黑暗的无情揭露,又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌,乐观奋争,构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下,写得最为出色的是一些普通妇女形象,窦娥、妓女
赵盼儿
、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等,各具性格特色。她们大多出身微贱,蒙受封建
统治阶级
的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇,刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格,同时又赞美了她们强烈的反抗意志,歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为,在那个特定的历史时代,奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的
戏曲家
,后人列为
元曲四大家
之首。1958年,曾作为世界文化名人,在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚,国内至少100种不同的戏剧形式,1500个职业剧团,同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、
法文
、
德文
、日文等,在世界各地广泛传播。
元杂剧四大悲剧
创作背景
由于不满于黑暗社会的压抑与摧残,关汉卿长期“混迹”在
勾栏
妓院。在玩世不恭的背面,隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。关汉卿写作勤奋,一生共著杂剧67部,今存18部,其中“旦本”戏占12个。他那贴切现实、充满血肉之感的笔触,诉说着社会民众的困苦与无奈;又将一腔悲悯的情怀,倾洒在被污辱的女性身上。最脍炙人口的作品是《窦娥冤》。
《窦娥冤》取材于汉代流传下来的“东海孝妇”民间故事,关汉卿结合了自己在现实生活中的体认,精心构制了这个大悲剧。窦娥因家贫被卖给蔡家做童养媳,丈夫早死,
婆媳
相依为命。流氓张驴儿闯入这个家庭,胁迫窦娥婆媳嫁给他们父子为妻,遭到窦娥严辞拒绝。张驴儿欲毒死蔡婆,结果反毒死了自己的父亲,便嫁祸给窦娥。昏聩的桃杌太守严刑逼供,将窦娥屈打成招,并被处死。违法的人并未得到制裁,守法的人却被“法纪”送了性命。戏剧的锋芒直指酷虐的封建统治。当窦娥幻想破灭,她愤怒地呼喊出:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又
寿延
。天地也做得个怕硬欺软,
却原来
也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”窦娥的责天问地,也是关汉卿的呼喊,代表着不屈从于现实命运的浩然正气。
元杂剧
多充溢着一种郁闷、愤懑的情绪,这是在异族统治下的元代作家目睹种种黑暗现象后的自然流露。但关汉卿在《窦娥冤》中表达的是对整个社会的否定与诅咒般的诘难,具有无可辩驳的深刻性。