不知道算不算是初邀……

我觉得伊万是一个很有趣的人物，在三兄弟里我最喜欢他，我最近在重读卡拉马佐夫，说不定会根据体验的变化来重新更新。

我觉得伊万是一个很典型的存在主义者。他认为不存在上帝的原因有很多，一方面是欧洲当时流行的哲学思想，理性的力量是无穷的，人不需要上帝；另一方面是伊万见到的现实，人们在受苦，尤其是无辜的人们在被残忍地迫害，而他们无力反抗。对于伊万来说， 这样残忍的恶就不该出现，如果通俗一点来说，“上帝为什么要创造恶？如果有上帝，就不该存在这样的恶。”

所以伊万摈弃了基督教下的道德体系，他放弃了由上帝背书的道德，因此他提出了那个问题，“上帝死了，一切皆可。”在这里我倾向于伊万本人从不认为一切皆可，他希望能够自己为自己建立一套道德体系，但发现人们认为的一切皆可就是字面上的一切皆可，我觉得这是他在后面有那么大的心理负担、和魔鬼斗争的原因。

伊万在反叛、宗教大法官和下册与恶魔的对话里所纠结的，不仅仅是人的道德体系问题、 集权主义和革命 的问题，他所思考的是每个存在主义者在日常生活中会经历的痛苦。对于每个决定都要直面问题去思考，由自己决定而不听从权威、不服从于他人，这点也许不是那么的困难，但 绝对很累 。伊万能体会到这种负担，所以他会发出这样的质问（原文不在手边），“不是每个人都跟你生的一样强壮，他们不选择跟随你，难道是他们的问题吗？”

伊万思考的是自己与他人的救赎问题，伊万认建立一个地上天国才能不会有“眼泪”，但是他自己也在质疑这种方法的可行性，他也在质疑人们是否真的能够做到那样 “以人心作为自行判断善恶的标准，而非屈从于权威。”

这是我对我的伊万的理解。

伊万是我在这本书里感触最深的人物。因为当代俄罗斯知识分子所经历的问题，那种泥泞、痛苦与社会的割裂，我们能切身地感受到。