「神明」都是靠不住的东西——战场原黑仪
文丨幽闭的小泉@bigfun社区
原文地址： 《化物语》/《恋物语》&战场原黑仪--「神明」都是靠不住的东西 - bigfun
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生活中或许常会看到这样的事：为了孩子的升学，父母祈福寻求保佑；面对突如其来的大病，对天祈祷寻求健康；有时感觉自己坏运缠身，于是祈求神明寻求转运……
至于行为背后的动机，或许也十分简单——面对命运、疾病这样的事物，既然自己无法左右，就自然会有诉诸他人的想法。而能实现一切愿望的神明，就是很好的求助对象。
而关于这点，在本篇文章所要讨论的人物—— 战场原黑仪 身上也有具体的体现：一是自己的母亲曾经也为寻求安慰而信仰宗教，二是自己遇见了名为「重蟹」的神明。
因此本篇文章，就着重以《化物语》、《恋物语》为例，在探究少女形象的同时，试着讨论「神明」背后的含义，少女又是如何看待所谓「神明」的。
订书机、毒舌与螃蟹
虽说《物语》讲述的是「青春的完结」的故事。但在了解人物内心之前，如何使少女能被观者记住更为重要——尤其是由五个短篇故事组成的《化物语》。
于是，作品往往借助物象来作为人物形象的代表（有点像文学的借代）。就像 羽川翼 让人忘不了麻花辫和猫耳，谈到 八九寺 就会想起登山包，说到能代表 战场原 的物象，或许还是逃不过作品中时常出现的订书机。
而与订书机一样让人难以忘却的，还有 战场原 透露出的「毒舌」和「腹黑」属性。
自然，我们可以将其理解为萌属性。可随着故事的展开 ，人们就能发现毒舌并非少女天生的特点——
初中的时候她（战场原）是个精力充沛活泼开朗的女孩子
人长得很漂亮 运动又好
是田径部的明星哦
他爸爸好像是外资企业的大人物
住的也是非常豪华的豪宅 但从不摆架子
可以发现，大小姐、优等生才是少女原先的标签。而真正的问题是，为什么会出现这样的转变？
那么就需要了解 战场原 的过去。
童年的 战场原 体弱多病，并且在五年级时身患重病。 战场原 的母亲为了寻求安慰，迷上了恶德宗教。然而当 战场原 死里逃生后，母亲却对宗教加倍信奉。
在此期间， 战场原 自然想让母亲回心转意。她努力变得阳光开朗，追求完美，然而母亲却以为这都是宗教的作用，甚至将自己的女儿献给邪教，让 战场原 险些被侵犯；她努力相信外界的善意，却遭到了 贝木泥舟 等五个欺诈师的诈骗，最终导致了家庭的破裂。
少女越是努力，生活却越显得绝望。这也是 战场原 会遇见「重蟹」，最终失去体重的原因。
毕竟首先需要明白的是，「重蟹」不是怪异而是神明，而神明之所以会出现，就是接受了人的愿望。而更进一步说，重蟹的具体含义是「思慕之神」。因此面对这些痛苦的过往，若不是有想切断对母亲的怀念，想舍弃痛苦回忆的愿望的话， 战场原 也不会遇见重蟹——不会失去名为记忆、感情、羁绊的重量。
所以说，少女的毒舌和腹黑不只是萌点而已，更是代表着少女在遭受外界的恶意与欺骗之后，所表现出的不信任和不接受——少女以冷漠为装甲，以毒舌与腹黑为武器，以此防御外界的善意与恶意，并将自我感情封闭。
正像拥有坚硬外壳，挥舞钳子的螃蟹。
而订书机也是如此。 战场原 将订书机作为防身工具，是少女对外界不信任更为夸张的表现。而通过订书机，也足以让人感受到少女内心的病态和不安。
然而就像 八九寺 一样，悲惨的经历并不是让人为少女动情的根本原因。 战场原 吸引人的地方，或许还是要从她向重蟹下跪，哭咽着恳求重蟹归还自己的重量开始。
毕竟如果记忆和感情意味着重量的话，那么正因为人背负着许多感情与回忆，所以才活得具有实感，即使它们让人不堪回首。而神前仪式，则让 战场原 意识到重蟹只有自己看得见，痛苦的回忆同样只能自己承担。
不再借助神明来逃避，而是选择自己去承担一切——这是 战场原 第一次卸下武装，也是对那句「人只能自己救自己」的一次具体实践。
「傲娇」背后的「柔软」
说过了订书机和毒舌， 战场原 还有另外一个设定——「傲娇」。
可有意思的是，傲娇是 战场原 亲口承认的属性。而能把这种话说出口，本身就很难让人信服。
那么是否所谓傲娇只是随口之言？其实又不是。毕竟许多傲娇少女的共性，就是性格上所表现的表里不一。而反观 战场原 ，就能发现在少女看似坚不可摧防御背后，有颗渴求救赎的心。
而最能证明这点的，就是 战场原 亲口承认自己是「稍微对自己温柔一点，无论是谁自己都会爱上对方」的人。
于是就不得不提到 战场原 与 贝木 ，以及 历 之间的感情。
贝木 是谁？是 战场原 遭遇重蟹后遇到的欺诈师。但即便如此，在不知情的情况下， 战场原 仍让从 贝木 身上感受到了关心与善意——即使这些都是假象。所以在谎言被揭开时， 战场原 会对 贝木 无比失望。但换个角度说，这也证明了少女并不是完全自我封闭，只是孤独地等待着帮助。
那么 历 呢？
战场原 承认，自己之所以喜欢 历 ，不是他帮助自己找回体重。而是无论面对谁， 历 都会伸出援手的性格。
这并不难以理解。毕竟帮助他人，就意味着自己要额外承担责任。而对于感情遭受欺骗的 战场原 来说，自己早已不相信世上有不求回报，白白献出善良的人——以至于她总把报酬、报恩的字眼挂在嘴边。
但是 历 不同。在帮助 八九寺 回家时， 历 的坚决让 战场原 看到了世上确实有不求回报的善良，让 战场原 看到了这个世界的另一面——不是虚伪的谎言，而是真诚的内心。这是过去的 战场原 所不具备的，也是作为欺诈师的 贝木 永远不能给予自己的事物。
因此 战场原 相信，即使自己以旁观者的角度看到 历 的善行，也会被 历 所打动——因为 历 ，自己改变了对外界的看法；因为 历 ，自己拾起了对外界的希望；因为 历 ，自己得以放下武装，对外界表露真心而不害怕遭受欺骗。
于是 战场原 才会自信地、主动地告白——毕竟爱的表达，就是在对外界表露自己的真实感情。而主动则意味着 战场原 获得了表达感情的勇气，真正从自我世界中走了出来。
这个过程必然是困难的。毕竟 战场原 将自我隔绝了将近两年。因此，即使从自我禁锢中脱出， 战场原 很多时候依然不擅长表达自己的感情，而表现出螃蟹般的攻击性：
比如听到 历 谈论其他的异性时，她会因为吃醋而用圆珠笔威胁质问；得知 历 要找 贝木 谈判时，她会出于担心而采取「监禁」的方式来保护对方。
但是这些行为的背后并非没有理由——毕竟自己曾经被骗过，感情被辜负过。这才会害怕失去如今宝贵的恋情，才会对感情出奇的敏感和认真。甚至使自己一度被认为是病娇。
但即使如此， 战场原 也尝试着改变——否则，怎会有在星空下少女将自己的一切全部献出，怎会有《伪物语》中少女正面对峙 贝木 ，甚至通过剪去长发来表达对过去的诀别？
诚然，在《物语》的角色中， 战场原 或许不是最吸引人的，但她绝对是自我成长最为迅速，寻求改变最为主动的。而单凭这点，就注定了她会拥有独特的魅力。
萌之上的「荡漾」
而将这种魅力概括起来，便是「荡漾」。
何为荡漾？就 战场原 自己的说法来看，是比普通的「萌」更「萌」的境界。如果说普通的萌源于外表，那么所谓荡漾，自然是源于内在，进而到了让人心神荡漾的层次。
而事实便是， 战场原 确实不断向着「荡漾」的方向前进——比如在一次次的蜕变中， 战场原 让自己逐渐变得「普通」。
似乎有点让人匪夷所思：为什么到头来，少女的形象会归结为普通？
因为《物语》中大多数人物，往往拥有性格缺陷或家庭问题。而通过自我的努力将这些麻烦克服，让自己的青春无憾，则是《物语》作为青春故事的主题。
所以说， 战场原 的确成为了普通人：送走了重蟹，再也没有怪异缠上自己；和过去作了了断，再也不会忽然偏激或病娇。自己完全成为温柔可爱，时常微笑的普通女孩。即使依然会有毒舌，但此时却多是可爱的调戏。
而在这其中最为核心的蜕变，就是自己从起初 羽川翼 评价的「存在如梦幻般」那样高不可攀，到 贝木 嘲讽的「满身赘肉」那样开始在意与他人的羁绊与联系。
回顾 战场原 的成长史，概括起来就是从被救，到为自己而自救，再到为了他人主动求救的过程。与之对应的，则是少女从放弃羁绊，到意识到羁绊的重要性，到主动追寻与他人的羁绊。
所以《恋物语》中， 战场原 宁肯放下面子，也要为了自己与 历 向 贝木 求救。正是她不想被切断恋人的羁绊。动画这部分演出不断变换着背景色相，以及 贝木 夏威夷衫的颜色，而保持 战场原 的校服始终为紫色，从而表现 战场原 为了救 历 而始终坚定的内心。
因此这样的普通会让 羽川翼 羡慕——毕竟这普通所展现的，是一个真实的、完整的、饱满的自我。努力追求羁绊的背后，是自我感情的主动表达，是对自我价值的追求。
所以人们才看到敢于直视自我，放弃向神明求助的 战场原 ；才看到外表强硬，却情愿将一切表白献出的 战场原 ；才看到即使求救也不显柔弱，保持人格独立的 战场原 ，才看到敢爱敢撩，表达感情潇洒直接的 战场原 ……
诚如《恋物语》中那句「别把我当小孩子」， 战场原 确实证明了自己不再是 贝木 眼里可以随意糊弄的小孩子。
说到这里，是否可以对「荡漾」进行一个总结？
荡漾是一种魅力，除了外在的美丽，还有内在的自信；
荡漾是一种态度，面对自我不欺骗，对待感情不做作；
荡漾是一种追求，能正视自己的不成熟，并不断向成熟的大人靠近。
postscript（附言）：
各位好啊，以上就是本篇文章的全部内容了。
其实想用一篇文章就概括战场原并非易事。毕竟刻画她的细节太多，从成长、爱情等方面都很值得与其他人物进行比较。本文只是简略分析成长的部分，很多细节无法提到。
不过换个角度来说，这或许也能解释《物语》的话痨风格——毕竟人物形象往往就体现在这些看似废话的细节中。
最后，留个赞什么的也可以嘛~