海瑞(1514年1月22日—1587年11月13日),字汝贤,号刚峰,海南 琼山 (今海口市)人。 明朝 著名 清官 。海瑞一生,经历了 正德 、 嘉靖 、 隆庆 、 万历 四朝。
嘉靖二十八年(1549年)海瑞参加乡试中举,初任福建 南平 教谕,后升浙江 淳安 和江西 兴国 知县,推行清丈、平赋税,并屡平冤假错案,打击 贪官污吏 ,深得民心。历任州 判官 、 户部 主事、 兵部 主事、尚宝丞、两京左右通政、 右佥都御史 等职。他打击豪强,疏浚河道,修筑水利工程,力主严惩贪官污吏,禁止徇私受贿,并推行 一条鞭法 ,强令贪官污吏退田还民,遂有“海青天”之誉。
万历十五年(1587年),海瑞病逝于南京 官邸 。获赠 太子太保 , 谥号 忠介。海瑞去世后,关于他的传说故事,民间广为流传。
根据海瑞从兄海瑚所编的《海氏族谱》, 南宋时有个名叫海俅的人,从福建迁移到了 广州 ,海俅的重孙海逊子在明朝开国之初是广州卫指挥(正四品武官名)。海逊子的儿子海答儿于洪武十六年(1383年)从军来到 海南岛 ,就在琼山县落了户籍。 海答儿 的儿子海宽,中举后曾任福建松溪县知县。有子侄海澄、海澜、海翰、海鹏、海迈五人,其中海澄官至四川道监察御史,其他还有三人中过举人。唯独海瑞的父亲海翰无所作为,只是个廪生(享受政府膳食补助的在学生员)。
海翰娶妻谢氏,谢氏于正德八年十二月二十七日 (1514年1月22日)生下海瑞。海瑞出生四年后,父亲海翰便故去了。从此孤儿寡母相依为命,靠祖上留下的几十亩田,勉强维持生活。谢氏性格刚强,对海瑞要求很严格,不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍。海瑞自幼攻读诗书经传,他立志日后如果做官,就要做一个不谋取私利,不谄媚权贵, 刚直不阿 的好官,因此他自号“刚峰”,取其做人要刚强正直,不畏邪恶的意思。
海瑞读书时,正是 王守仁 学说盛行的时期,王学的要点除了主要方面是唯心主义以外,还有提倡 知行合一 、理论和行动一致的积极方面。王阳明还提倡“立诚”,反对伪君子式的“乡愿”作风。这些对海瑞日后的为人产生了很大影响。
清·顾尊焘《海瑞像》
嘉靖二十八年(1549年),海瑞参加 乡试 ,写了一篇《治黎策》,在这篇 策论 中,海瑞正对海南黎患不绝的现状,提出开通十字道路,设县所城池,中峙参将府兵备道的见解。此年,海瑞得中 举人 。
嘉靖二十九年(1550年),海瑞上京城参加 会试 。在此期间,海瑞向中央朝廷上《平黎策》,再次重申了他的治黎策略。这一建议并没有引起朝廷的重视。这次会试海瑞落榜了。1554年(嘉靖三十三年),两次会试都没考中的海瑞决定放弃 科举 考试,同年闰三月,广东布政使司指派海瑞到福建 延平府 南平县当 教谕 。
海瑞教育学生道德和文章不可分割,主张读书人应该尊重自己的身份,不该对上官随便下跪。他执教期间,有朝廷的 御史 到 县学 (中国古代秀才读书的学校)视察,其他教师都跪在地上地通报姓名,唯独海瑞 长揖 行礼,说:“到御史所在的 衙门 当行部属礼仪,这个学堂,是老师教育学生的地方,不应屈身行礼。”
海瑞生活节俭,他穿布袍、吃粗粮糙米,让老仆人种菜自给。浙江总督 胡宗宪 还曾将海瑞为母亲做寿而买肉二斤的传闻讲给别人听。一次,胡宗宪的儿子路过淳安县,向驿吏发怒,把驿吏倒挂起来。海瑞说:“过去胡总督考察巡视各部门,命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛,一定不是胡公的儿子。”海瑞遂将其随带金钱没收,并派人乘马将此事报告 胡宗宪 ,胡宗宪亦未将海瑞治罪。
明嘉靖三十九年(1560年), 严嵩 的党羽、都御史 鄢懋卿 出巡两浙、两淮盐政,一路贪污勒索。 海瑞设法与之斗争。据《 明实录 》及《明史·海瑞传》,鄢懋卿过境淳安时,海瑞不仅提供的酒饭十分简陋,还高声宣言县衙狭小不能容纳众多的车马;鄢懋卿十分气愤,然而他早就听说过海瑞之名,亦只得收敛威风而离开。 但据明人 梁云龙 所撰《海忠介公行状》,则海瑞是通过禀帖,直指鄢懋卿在出行过程中口称节省、实则奢靡,言行不一,自己无所适从,鄢懋卿遂不再过境淳安县,甚至连严州府的其他地方都一并绕开。 事后。鄢懋卿嘱咐 巡盐御史 袁淳治海瑞和慈溪县 霍与瑕 的罪。霍与瑕,是礼部尚书 霍韬 的儿子,也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。海瑞虽无可指摘,但后来还是因此失去升任嘉兴通判的机会,赴吏部另听调遣。
明世宗读了海瑞的《治安疏》,十分愤怒,把《治安疏》扔在地上,对左右侍从说:“快把他逮起来,不要让他跑掉。”宦官 黄锦 在旁边说:“这个人向来有愚名。听说他上疏之前,自己知道冒犯该死,买了一个棺材,和妻子诀别,奴仆们也四处奔散没有留下来的,他自己是不会逃跑的。”明世宗听了默默无言。过了一会又读海瑞的上疏,一天里反复读了多次,感到叹息,只得把《治安疏》留在宫中数月。曾说:“这个人可与 比干 相比,但朕不是商纣王。”
嘉靖四十五年(1566年)秋季, 明世宗 生病,心情郁闷,召来内阁首辅 徐阶 议论禅让帝位给皇太子的事,世宗说:“海瑞所说的都对。朕已经病了很长时间,怎能临朝听政。”又说:“朕确实不自谨,导致身体多病。如果朕能够在偏殿议政,岂能遭受这个人的责备辱骂呢?”遂逮捕海瑞关进诏狱,追究主使的人。狱词送上后,仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫 何以尚 的,揣摩皇帝没有杀死海瑞的心意,上书陈请将海瑞释放。明世宗大怒,命 锦衣卫 杖责何以尚一百大棒,关进诏狱,昼夜用刑审问。
徐阶力救海瑞,有 阁臣 主张对海瑞处以 绞刑 ,被徐阶和刑部尚书 黄光升 压了下来。
嘉靖四十五年十二月十四日(1567年1月23日),明世宗驾崩,外面一般都不知道。 提牢主事 听说了这个情况,认为海瑞不仅会释放而且会被任用,就办了酒菜来款待海瑞。海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首,恣情吃喝,不管别的。主事因此附在他耳边悄悄说:“皇帝已经死了,先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说:“确实吗?”随即悲痛大哭,把刚才吃的东西全部吐了出来,晕倒在地,一夜哭声不断。
同年裕王 朱载垕 (明穆宗)继位,年号隆庆。奉先帝世宗遗诏,赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣。海瑞被释放出狱,官复原职,不久改在兵部任职。后来调 大理寺 任职,提拔为尚宝丞(专门管理皇帝御玺、 印鉴的官员)。
隆庆元年(1567年),徐阶被御史齐康所弹劾,海瑞上言说:“徐阶侍奉先帝,不能挽救于神仙土木工程的失误,惧怕皇威保持 禄位 ,实在也是有这样的事。然而自从 徐阶 主持国政以来,忧劳国事,气量宽宠能容人,有很多值得称赞的地方。齐康如此心甘情愿地充当飞鹰走狗,捕捉吞噬善类,其罪恶又超过了 高拱 。”人们赞成他的话。
海瑞被调往 通政司 ,历任左通政、右通政之职。
隆庆三年(1569年)夏,海瑞升调右 佥都御史 (正四品),外放应天巡抚。辖区包括 应天 、 苏州 、 常州 、 镇江 、 松江 、 徽州 、太平、 宁国 、 安庆 、 池州 十府及 广德州 ,多为江南富庶的鱼米之乡。属吏害怕海瑞的威严,贪官污吏很多自动辞职。有显赫的权贵把门漆成红色的,听说海瑞来了,都改漆成黑色的。宦官在江南监督织造,见海瑞来了,就减少车马随从。
海瑞兴利除害,请求整修 吴淞江 、白茆河,通流入海,百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地,全力摧毁豪强势力,推行“ 一条鞭法 ”,安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的,大多夺回来交还原主。深受百姓的爱戴,叫他“海青天”。
徐阶 被罢免之后在家中居住,海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈,所属官吏恐惧奉行不敢有误,豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机揭发告状,世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。又裁减邮传冗费,士大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应,因此怨言越来越多。
隆庆三年(1569年)冬季,都给事中 舒化 说海瑞迂腐滞缓,不通晓施政的要领,应当用 南京 清闲的职务安置他, 明穆宗 还是用嘉奖的语言下诏鼓励海瑞。不久给事中 戴凤翔 弹劾海瑞庇护奸民,鱼肉士大夫,沽名乱政,于是海瑞被改任南京粮储。
海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去,呼号哭泣于道路,家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去,正遇高拱掌握吏部,早就仇恨海瑞,把海瑞的职务合并到南京户部当中,海瑞因此遂因病引退,回到 琼山 老家。
海瑞在隆庆四年(1570年)曾前往福建晋江潘湖, 黄光升 的府邸拜见黄光升,以谢当年营救保护之恩。
万历元年(1572年), 张居正 主持国政,也不喜欢海瑞,命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察,海瑞杀鸡做菜招待御史,房屋居舍冷清简陋,御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直,中外官员多次推荐,最终也不任用。
万历十年(1582年)冬天,张居正去世之后,吏部拟用海瑞为左通政,明神宗 朱翊钧 向来器重海瑞的名望,于次年正月召海瑞为南京 右佥都御史 。赴任途中,改为南京吏部右侍郎。海瑞当时已经七十二岁了,上疏言衰老垂死,愿意效仿古人 尸谏 的意思,列举 明太祖 朱元璋刑法,剥人皮装上草制成皮囊,以及定律枉法达八十贯判处 绞刑 的规定,说应当用这样的方法惩治贪污。其它谋划时政,言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法,当时评议认为是错误的。御史梅鹍祚弹劾海瑞。明神宗虽然认为海瑞言论有过失,然而清楚海瑞的忠诚,为此免去梅鹍祚的俸禄。
明神宗屡次要重用海瑞,主持国事的阁臣暗中阻止,于是任命海瑞为南京 右都御史 。海瑞上任后,力主严惩贪官污吏,禁止循私受贿。诸司向来苟且怠慢,海瑞身体力行,矫正弊端。有的御史偶尔戏乐,海瑞要按 明太祖 法规给予杖刑。百官恐惧不安,都怕受其苦。 提学御史 房寰 恐怕被举发纠正要先告状, 给事中 钟宇淳又从中怂恿,房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休,明神宗下诏慰留不允许。
万历十四年(1586年),海瑞听闻 黄光升 去世,悲伤至极,带病前去 晋江 奔丧。
万历十五年(1587年)十月十四日 ,海瑞病故于南京任上。他没有儿子,所以去世后,佥都御史 王用汲 去主持海瑞的丧事,看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器,有些是连贫寒的文人也不愿使用的,因而禁不住为之悲泣不已,凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出,南京的百姓因此罢市。海瑞的灵柩用船运回家乡时,穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸,祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞 太子太保 ,谥号忠介。
海瑞曾根据他在 淳安 的经验写《兴革条例》,谈论该地区的管理问题。 [27-28]
海瑞就任应天巡抚之后,立即颁布《督抚宪约》,规定巡抚出巡各地,府、州、县官一律不准出城迎接,也不准设宴招待。考虑到朝廷大员或许仍须稍存体面,他准许工作餐可以有鸡、鱼、猪肉各一样,但不得供应鹅和黄酒,而且也不准超过伙食标准。这个标准是:物价高的地方纹银三钱,物价低的地方两钱,连蜡烛、柴火等开支也在上述数目之内。
海瑞在应天推行 一条鞭法 :将过去按地、户、丁分别征收实行、征发徭役的赋役制度,改为按土地、人丁征收货币与白银;将过去由纳税户轮流征收解运改为官府自行征收解运。把田赋、力役和其他杂税合编为一条,统一按田亩核算征收。原来按丁户征役的办法一并改为摊入田亩。
在对待契约问题上,海瑞不顾明代法律规定与当时的国情,要求争议的解决必须以书面契约为依据。因为当时农民间是很少使用书面契约来发生借贷关系的,致使法律的执行陷入了进退维谷的两难境地。海瑞所批准赎还的仅占全部典押借贷案件的二十分之一。在海瑞的治下,佃户不敢向业主交租,借方不敢向贷方还款。 [31-32]

海瑞 清廉作风

按照当时官场的风气,新官到任,旧友高升,总会有人来送些礼品礼金,以示祝贺。这些礼品礼金只要数额不大,也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官,便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还,连老朋友 贺邦泰 、 舒大猷 远道送来的礼也不例外。至于公家的便宜,更是一分也不占。海瑞临终前,兵部送来的柴金多算了七钱银子,他也要算清了退回去。

海瑞 断案技巧

在断案技巧上,海瑞不能 明察秋毫 ,料事如神。对于那些疑案,他不是慎重调查,而是“与其冤屈兄长,宁愿冤屈弟弟;与其冤屈叔伯,宁愿冤屈侄子;与其冤屈贫民,宁愿冤屈富民;与其冤屈愚直,宁愿冤屈刁顽”。
在争产业的案件中,“与其冤屈小民,宁愿冤屈乡宦”;在争言貌的案件中,“与其冤屈乡宦,宁愿冤屈小民”。 《海忠介公全集》所录遗像
《 明史 》:瑞生平为学,以刚为主,因自号刚峰,天下称刚峰先生。尝言:“欲天下治安,必行井田。不得已而限田,又不得已而均税,尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚,所至力行清丈,颁 一条鞭法 。意主于利民,而行事不能无偏云。赞曰:海瑞秉刚劲之性,戆直自遂,盖可希风汉 汲黯 、宋 包拯 。苦节自厉,诚为人所难能。
李贽 :夫 青松翠柏 ,在在常有,经历岁时,栋粱遂就。噫!安可以其常有而忽之!与果木斗春,则花不如,与果木斗秋,则实不如。吁!安可以其不如而易之!世有清节之士,可以傲霜雪而不可以任栋梁者,如世之万年青草,何其滔滔也。吁!又安可以其滔滔而拟之!此海刚峰(海瑞)之徒也,是亦一物也。
徐阶 :敝乡近来诚为新政所困,然刚峰(海瑞)初意亦出为民,只缘稍涉偏颇,刁徒遂乘之妄作,伪播文檄,谬张声威,煽惑愚顽,凌蔑郡县,始犹诬讦,继乃扛抬,白占田庐,公行抢夺,纪纲伦理荡然无存,不独百姓莫能存生,而刚峰亦因之损誉,良可慨也!
谢肇淛 :近代若海忠介之清,似出天性;然亦有近诈者。…然忠介身后诚无余财。近来效颦者,家藏余镪,而外为纤啬之态,欲并名与利,而皆袭取之,视海公又不啻天壤矣。
屈大均 :公之学以刚为主,其在朝,气象岩岩,端方特立,诸臣僚多疾恶之,无与立谈。
黄仁宇 :海瑞,古怪的模范官僚。海瑞是忠臣,又是孝子。海瑞尊重法律,按照规定的最高限度执行。海瑞从政20多年的生活,充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重,也被人遗弃。当人们评论他的政治措施,却不仅会意见分歧,而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论,就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。海瑞充分重视法律的作用并且 执法不阿 ,但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官,他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示,人类的日常行为乃至一举一动,都可以根据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。他说,他充当地方的行政官而兼司法官,所有诉讼,十之六七,其是非可以立即判定。
《 剑桥中国明代史 》:海瑞,是严峻守法的官员,热心保护老百姓,制止绅士的非法行为。
明嘉靖年间,海瑞任淳安县令,不畏权贵。 国公 张志伯奉旨巡察各省,依仗权势,贪赃枉法,百姓怨恨。海瑞劝农归来,张志伯的亲信差官张彪来至县衙,强索赊银万两,海瑞拒绝,反将张彪棍责逐出。张志伯闻报大怒,至淳安向海责问,海瑞反据理向张算帐,指斥其贪赃枉法,张志伯大窘,临行索要纤夫四百名再作刁难。海瑞因农忙,不愿扰害百姓,就亲自率领衙役背纤,张志伯恐因此引起民愤,狼狈而去。
徐阶的第三子徐瑛霸占民田,鱼肉乡里,强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状,华亭县令王明友受贿,杖毙小兰祖父。应天巡抚海瑞微服出访,路遇洪阿兰,查明真相,判处徐瑛、王明友死罪,饬令退田。徐阶买通太监、权贵,妄图罢免海瑞,推翻定案。海瑞识破奸计,断然处斩二犯,然后交出大印,慨然罢官归里。
父亲:海翰
母亲:谢氏
妻子:许氏、潘氏、王氏
妾:邱氏、韩氏
儿子:海中砥(早夭)、海中亮(早夭)、海中期,三岁而殇。
女儿:长女,嫁莲塘张筠;次女,嫁林岳;三女,嫁郡学生周维诚。
海南海氏
第一代
第二代
第三代
第四代
第五代
第六代
第七代
第八代
第九代
第十代
海逊之(广州卫武职官)
海答儿(洪武十六年入海南, 海南海氏始祖 )
海福
海宽(举人,福建松溪县知县)
海深





海浩





海泌





海瀹





海潮





海浴





海沂





海瀚(廪生)
海瑞
海中砥海中亮



海宁
海方
海澄(成化十一年进士,四川道监察御史)





海汉





海潣

海鹏(举人,梧州同知)
海迈(处州推官)

海廷芳(海迈孙康熙8年举人)
海澜





海涣





海宇(乏嗣)







海信(乏嗣)







《 治安疏 》是海瑞写给明世宗 朱厚熜 的一篇奏疏。在这篇奏疏中,海瑞大胆揭发官场的弊端和统治阶级的罪恶,同时提出改革意见,希望统治者能够采纳。
对海瑞族属最新的介绍,有2000年6月南京市 伊斯兰教 协会编印的《南京回族伊斯兰教史稿》,此书由伍贻业(中国伊斯兰教协会第七届委员会副会长)主编。
另外,《 光明日报 》于1959年11月26日曾有一专文,题目是《海瑞是否回族》,作者佩之。文中说:“明代政治家海瑞,据说出于回族。 海口市人民政府网介绍海瑞是回族。
二、回族血统汉化说
《粤东正气海瑞》一书说:如果说海瑞的祖先海答儿为回族人,海瑞本人则是回汉血统通婚的后裔。 [45-46] 《明史·列传第一百十四》总督 胡宗宪 尝语人曰:“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。”
三、汉族说
海瑞后人的户籍上,民族一栏填写的是“汉”。
根据 阎根齐 等著《海瑞祖居祖墓调查报告》,海瑞祖墓反映了海南古代的地方风俗,与回族的墓地有很大的区别。大陆中原明代的家族墓地按辈份排列非常有序,即祖墓位于后部的正中,前面子孙的墓按左昭右穆的原则一代一代地排列。海瑞祖墓则不同,似乎没有什么规律。据当地人介绍,一直到近现代,屯昌县的墓葬并不一定夫妻同葬一地和合葬,完全由“风水仙”按风水指定地方而葬。所以就经常出现夫妻分葬的情况,有时夫墓在村东,而妻墓在村西,甚至夫妻分别葬在相距几十公里的地方。这是屯昌县一带独具特色的汉族埋葬风俗。 [57 ] 《明故资善大夫南京都察院右都御史赠太子少保谥忠介刚峯海公行状》:戊午春擢知淳安县事一履境暏痛苦万状询所以叹曰天下事都被秀才官做坏了岂直不才贪残剥充囊橐即贤者亦乡原正道交战胸中穷竭膏脂慱交延誉乃辄归咎朝廷征赋烦不可为何也征赋即烦各有定额去什一未远而额外无名可省不省朝廷为之抑诸臣为之耶于是申饬所行事宜而先为明其意若曰知县知一县事也上而朝廷吾父母中而抚按藩臬僚属使客乡士夫吾长兄弟下而吏书里老百姓人等吾子姓遇之各有正道若谓止可洁已不可洁人洁人生谤谓凡所行不可认真认真生怨取祸不顾朝廷之背否而以乡原之道待其身以乡原之道待吾子姓吾长兄弟浮沉取名窃取官爵非知县也而丞而尉而师儒而里老而生员而吏胥为各申饬谓自吏胥而上谁不身任民物之责与有民社之寄独柰何自营私为也即其所宜着为洁令名曰淳安政事盖自信其粹乎圣贤中正之道我祖宗颁行画一之制相与执守之其自奉也俸薪外丝毫不侵虽家僮亦令樵采庭甚清闲吏书无事亦听其从农从啇里甲故用银每丁至四五两公只征二钱有奇百凡用度取足于是至上官檄县取金馈境内士夫旧多委曲应之公惟于其赎锾内理焉有则送无则已抚按出例阴遗其吏书谓无此则祸且至公独曰充军死罪宁甘受安可为此穿窬举动耶津要知厚有馈问外官入京有父际谓要做官不得不如是公独曰尽天下而不为上官之赂也岂尽不迁又尽天下而惟上官之赂也岂尽不黜安可自以其身甘沟壑也淳故多滛祠社学独缺公毁祠宇以为社学欲尽如洪武六年令乃止而作兴士子以道义不以势利间有援例上粟必谕之归于正焉 刘芸生 .海瑞 .江苏 : 江苏人民出版社 ,1980 :20 《明史·海瑞传》:迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰:“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。”宗宪子过淳安,怒驿吏,倒悬之。瑞曰:“曩胡公按部,令所过毋供张。今其行装盛,必非胡公子。”发雚金数千,纳之库,驰告宗宪,宗宪无以罪。 海瑞年谱1514-1587 .海口网 .2014-01-13 [引用日期2020-06-12]
  • 《明史·海瑞传》:都御史鄢懋卿行部过,供具甚薄,抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名,为敛威去,而属巡盐御史袁淳论瑞及慈谿知县与瑕,尚书韬子,亦抗直不谄懋卿者也。时瑞已擢嘉兴通判,坐谪兴国州判官。久之,陆光祖为文选,擢瑞户部主事。 《明故资善大夫南京都察院右都御史赠太子少保谥忠介刚峯海公行状》:维时都御史鄢氏挟权相总制八省鹾政威焰赫甚其子过淳安索夫马不与怒提舆台非理凌虐甚至倒而悬之公不顾密执鄢关防诈伪中所去申文得鄢批悉捕按如法先是鄢宪令廵历所至务为节省而其实不然大率有司皆穷极滛靡以事之动费千百计程只一日当至严严守相戒盛为供具以待公独上禀帖曰传闻所至与宪牌异欲从宪牌则惧招尤欲从传闻则恐违宪下邑疲敝未知所从鄢匿笑而署曰照宪牌行然迁道去不过严矣严守闻鄢且至而中止疑之已知公具禀之故虑祸且不测盛怒待公入见辄踞坐击案曰几大官敢尔詈不待口公惟敛容长跽无一语辨气稍平起揖而退亦无后言迨鄢事竣严诸官故无害太守见谢曰好了淳安百姓难为汝难为汝 《明故资善大夫南京都察院右都御史赠太子少保谥忠介刚峯海公行状》:鄢虽媿屈公而阴嗾其私人袁廵鹾曰不驱海疆项何以持风宪体乎袁既受颐使而按淳又见公迎送不远供应不隆有所钧付不唯唯应谇曰汝即欲学府官样还未还未巳而公给由申呈驳云方呈给由巳为升任之状不准考竟论然公无事可指摘寻有通判嘉兴之命又以袁论之故仍以原职改调公听调赴部朱镇山公贰铨曹矣隆冬盛寒公见犹服丝且敝朱公曰即贫不能制一官服耶公始易一黄石绢朱公为言公清望于冢宰严公而其邻邑兴国适缺令遂改公补之 《明故资善大夫南京都察院右都御史赠太子少保谥忠介刚峯海公行状》:公抵任察地瘠民贫岁征不满什之伍弊在浮粮乃条八事上南贑都御史吴尧山公次第请行而独急清丈清丈甫毕而报升户部云南司主事盖镇山公力也 明史卷二百二十六列传第一百十四 .国学网 [引用日期2013-12-14]
  • 《海忠介公全集》卷二《乞终养疏》:三任十一年母皆随禄就养母之待臣虽年当强仕日夕相依不殊襁褓后因寒嗽成衰自忧不堪北地寒苦是以四十三年十月内臣当朝觐升户部主事臣母涕泣别臣回乡调疾 《海南大学学报(社会科学版)》 1992年04期:李鸿然论《治安疏》 郑天挺,谭其骧 .中国历史大辞典 .上海市 :上海辞书出版社 ,2010-09 :3681 冯国琳彩绘连环画《海瑞背纤》六 王白水 .海青天 .河北 :河北人民出版社 ,1981-01-01 :封面 《历史教学》2018年第20期,夏斌,《明中后期安庆地区建置考述 —— — 以兵备道和巡抚的设置为中心 》 .中华英烈祠 [引用日期2013-12-14]
  • 《海瑞年谱》:1587年,明神宗万历十五年丁亥,海瑞七十五岁,在南京都察院任上...秋,海瑞病重,但不愿服药。十月十四日,海瑞卒于南京都察院右都御史任上,享年75岁。 介公遗像为清光绪年间石刻,徐琪镌石。 剑桥中国明代史:方志 .国学导航 [引用日期2013-12-13]
  • 包华德 .明人传记辞典 .北京 :中华书局 ,1981 :1355-1357 易中天 .品人录 .上海 :上海文艺出版社 ,2006-04 :海瑞 《明史·食货志》:“一条鞭法者,总括一州之赋役,量地计丁,丁粮毕输于官,一岁之役,官为佥募,力差则计其工食之货,量为增减,银差则计其交纳之费,加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费,以及土贡方物,悉并一条。皆计亩征银折办于官,故谓之一条鞭法。” 申时行,赵用贤 .大明会典 .上海 :上海古籍出版社 ,1995 :163-164 (明)海瑞,陈义钟(编校) .海瑞集 .北京 :中华书局出版年 ,1962年 :237 (明)海瑞,陈义钟(编校) .海瑞集 .北京 :中华书局出版 ,1962年 :117 许苏民 著 .李贽的真与奇 .南京 :南京出版社 ,1998年01月第1版 :141-142 徐阶《世经堂续集》卷 11〈复翁见海中丞〉 《广东新语·卷七》 .国学导航 [引用日期2015-01-24]
  • 万历十五年 .国学导航 [引用日期2013-12-13]
  • 冯国琳 .海瑞背纤 .香港 :香港人民美术出版社 ,1961 :1-67 吴景田 .海瑞罢官 .吉林 :吉林人民出版社 ,1980 :封面 .华夏经纬网 .2003-07-25 [引用日期2013-12-15]
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  • 梁云龙《海忠介公行状》:“配王氏,封安人,继封恭人。前娶许氏,生二女,出。后娶潘氏,不越月亦出。侧室二,丘氏、韩氏。人之口实公者谓公此处认真太过,至六娶七娶。不知公娶惟三而慎选,辄易则侧室。其出其死,抑亦所遭不幸,乃其中尚有人不能堪者,而公且安之也。子男二,长中砥,次中亮,皆王恭人出。一十一岁,一九岁以公在狱时殇逝。晚又生一子中期,丘侧室出,三岁而殇。从弟玥,有仲子中适伦序应继公,虽未立,而起官时属以家,则继者必此子也。女三,长适莲塘张筠,次适林知县子林岳,皆许出,三适郡学生周维诚,王恭人出。” 回族历史人物简介-海瑞 .- 中国在线 [引用日期2021-02-25]
  • 法治名人|海瑞 .南京栖霞区法院转中国普法网 [引用日期2021-02-26]
  • 阎根齐,王辉山,陈涛.海瑞祖居祖墓调查报告[J].中原文物,2011(06):20-26+49.
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