如何评价《三体》三部曲在文学史上的地位和刘慈欣在中国作家的地位？

最近事情确实多，刚刚顺藤摸瓜找到这个问题，想要回答，发现已经存了一份草稿，时间也是一年前了。拖延症真害人，当时思路忘得七七八八，看草稿又写了不少，只能再补充点了。

现在谈论《三体》在文学史的意义为时过早，然而我依旧认为，会进入 中国当代文学史 ，鉴于当代文学史绵延不绝，至今还在延续着，不妨说可进入 中国近百年文学史（1912—2012）。 只是时间问题，倘若进不去，便是文学史出了问题，而科班之人与世界太过隔膜，也太自以为是。

文学史，受到种种条件影响，如文化、政治，而且现在书写世界文学史，多数还是以西方为中心的写法，但能入选并长久在榜者，依旧有其道理。倘若简化论之，便是“传统与个人才能”： 个人才能，耐嚼耐品，可敬可爱，能以文字构造出自己的世界，并使人在其中流连忘返；传统，文学如河，一时代有一时代之文学，但传统一直延续，五四诸君，在文学上有大成就者，多有深厚的古文功底，而又能引来西方之水济之。同时，个人才能突出者，便能延续传统，同时推进传统，自身成为文学传统的一部分。

中国当代文学，有一流作品，却无一流作家。现今作家，有足够的资源可以利用，视野也比五四时期开阔许多，技法创新胜过前人也是应当。但少有人能有先人之胆略见识，能开拓出新的疆域。从这个角度来看，百年后反观这百年文学，当代时期有作品能入史，却少有人能入史。诸位可以看一下现代文学史与当代文学史，前者多是以人物为标题，后者则多以文学现象为标题。

回过头来说说刘慈欣。以文学成就而言，刘慈欣不算高，远不如莫言王安忆等人，说题材开创性，其实也一般。国外众多优秀科幻文学，刘慈欣在其中虽不能说差，但同一水准或之上者也比比皆是。何况正如

提到的文学霸权，一众文科生把持着话语权，对主流文学之外的情形不闻不问，他们的文学史，怎么会有刘慈欣的位置。

这样看来，刘慈欣的前景实在暗淡。

但是，现今文学研究中，早已经不可能固守纯文学不放了，那些自以为是的金线早就在种种冲击下越来越模糊。文学研究，必然要走出去，走到圈子外头，跟意识形态扯扯关系，跟文化拉拉交情。最近出的文学史，很多在说“大文学”，模糊之前我们自以为的文学概念，将文学与更广阔的天地连结起来。

如此，刘慈欣进文学史几乎必然。

先不说刘慈欣的种种亮点——这事大家都说了。刘慈欣，他的文章里意识形态色彩十分浓厚，而同时放眼极为广大的未来，扎根又在深处的土壤。这种文本，极为适合批评，也能够反映出现今时代的一些文化特性。

事实上，刘慈欣小说的种种文化分析已经很多，学院众多学者也都听到这个名字。有几个老师曾问过我关于刘慈欣的看法——我本科论文是刘慈欣小说研究——并说没看过也算是个遗憾，有机会得补上。我留意了一下，这几个老师有的研究当代文学，有的研究文艺理论，其思路都偏重文化研究而非纯美学研究。在他们心中，刘慈欣小说“非常有意思”。

只是，他不会进所有的文学史罢了。

最后说点其他的。知乎上关于文学的欣赏，大面上还是这部作品如何，这个人如何，往往不去注重更广的讨论。而这作品和这人，也只是凑凑热闹，到知乎里找个高大上的答案，以后觥筹之间，有几句笑话提升逼格。知乎上文学批评，有好作品，但不多，便是那些好作品，思路也大都狭隘。真对文学有兴趣，多去读读书吧，不然在一些人眼里，王小波只不过是会说下三路话会开玩笑思想敞得开而已。