印加文明是与玛雅文明、阿兹特克文明并列的中南美洲三大古文明之一。不同于发迹于热带雨林的玛雅文明和起源于谷底湖泽的阿兹特克文明，印加文明是南美安第斯山脉的真正主人。

克丘亚人正是印加人的主要后裔之一。 西班牙人16世纪入侵南美后，印加帝国逐渐瓦解，克丘亚人多散居在贫瘠的安第斯山脉中部，如秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚。他们使用的克丘亚语共有46种方言，仅安第斯山脉附近的使用者就超过千万。

此前，克丘亚人没有自己的文字，他们的历史、习俗或口口相传，或以绳结记事。 然而，凭借对星空的观察，克丘亚人总结出一套独特的观星方法。与大多数观测不同，他们更关注星体间的暗斑，而不仅是闪烁的明星。以此判断吉凶、旱涝和农耕的时令。

克丘亚人有畜养羊驼的传统，其中羊驼在当地被称为流动的黄金，在高海拔有很好的适应能力，是当地主要的交通运输工具。羊驼毛也是他们编织衣物、地毯的主要原材料。

克丘亚女孩用天然植物清洗羊驼毛

位于秘鲁南部的库斯科，在克丘亚语中的意思是 “世界的中心”，是昔日印加帝国的首都。 每年6月中下旬，在库斯科的萨克塞华曼城堡举办太阳日庆典。 在这一天，所有印加皇族的木乃伊都会被送到库斯科城中心广场，按辈分长幼坐成一排，接受人们的膜拜。

当年，西班牙殖民者占领古城库斯科时，当地人丢弃金银，却带走了城中所有的木乃伊。在山区和乡村，仍有相当多的木乃伊被保存下来，继续为后辈们传承信念，传递力量。

萨克塞华曼城堡原是库斯科西北方的卫城，海拔约3600米。“萨克塞华曼”在克丘亚语中的意思是 “山鹰”。 建造城堡所用的巨石，被整齐地切割、垒放，其搬运、加工方法至今仍是未解之谜。 1950年，当地发生强烈地震，许多西班牙殖民时期的建筑轰然倒塌，而该城堡毫发未损。

石块拼接依靠精准的切割工艺，石块间自然拼接，没有水泥。切割的精准度，连一张纸都无法插入石块之间的缝隙。

钦切罗享有 “秘鲁编织之都”的美誉，小镇居民多为克丘亚原住民。 当地政府鼓励人们穿戴传统服饰，像先民们一样打扮，沿袭古老传统。随处可见，头戴传统高顶毡帽，艳丽披肩和黑底花边百褶裙的盛装妇女。

将清洗好后的羊驼毛拧成线，然后用天然植物中的色素将线印染成各种颜色。

早在公元前2000年，克丘亚人就会纺纱织布。他们的毛织品和棉织品花色多样，色彩艳丽，制作精细。 如1000年前留下来的一幅地毯，每英寸含绒纱500根，而欧洲中世纪同类织物却只有100根。在南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服，更被称作是 “世界纺织品的奇迹之一”。

在传统针织机上编织图案，所有图案的编织方法全部靠手艺人的记忆完成。

当地妇女每天在山坡一边放着羊驼，一边纺织羊毛。编织是她们向年轻一代和世界传递历史的一部分。当地女孩6、7岁时便已经从自己母亲那里学会了复杂的编制方法。

她们的手工织物映照着当地的生活，那错综复杂又极具表现力的图案，讲述着安第斯地区几千年的历史。

秘鲁和玻利维亚天空之镜探秘15日

阿根廷穿越｜怪诞荒谬的冒险乐园 返回搜狐，查看更多