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编纂背景
播报
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黎庶昌作为曾国藩弟子，秉承"扩姚氏而大之，并功德言于一途"的文学理念
。该书编纂正值桐城派文风式微之际，通过补充经史内容来纠正桐城末流浅弱之弊
[2]
[6]
。其序言提出"跨越百世，将遂席两汉而还之三代"的学术追求，彰显湘乡派重视经世致用的编纂思想
[2-3]
。
体例特点
播报
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全书分上、中、下三编：
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上编补录经部典籍13篇，子部文献10篇
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中编增选《史记》《汉书》等史籍17篇
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下编收录清代方苞、姚鼐至曾国藩等216位作家作品 [1-3]
突破姚鼐原编十三类文体框架，采用"尽取儒者之多识"的编纂原则，形成"法愈严而体愈尊"的文献体系
[2]
[6]
。选文标准强调"义理、考据、辞章"三者统一，特别注重收录展现"雄奇万变"文风的湘乡派作品
[2]
[4]
。
版本流传
播报
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现存主要版本包括：
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清光绪十六年（1890年）金陵书局刻本，八册装帧
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光绪二十一年（1895年）金陵状元阁刻本，原装十二册，开本28×17.7厘米 [5]
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民国时期平装再版本，采用16开本装帧
其中金陵书局刻本被江苏师范大学图书馆收藏，状元阁刻本在古籍市场标价达13888元
。各版本均完整保留二十八卷结构，内容与黎氏原编一致
[1]
[4-5]
。
收录内容
播报
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该书收录作品具有显著特征：
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经部选录《周易》《孟子》等典籍阐释文章 [2] [6]
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史部侧重《史记》等纪传体范文 [2-3] [6]
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清文部分包含曾国藩《邓湘皋先生墓表》等代表作 [3] [6]
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收录范围涵盖方苞、梅曾亮等桐城派作家，及吴敏树等湘乡派文人 [2-3]
特别重视收录体现'格物博辨训诂'的考据文章
[2]
。所收449篇文章中，书序类占比最高达23%，碑志类占17%，呈现清代古文创作的整体面貌
[1]
[4]
。
学术价值
播报
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该选本具有三重文献价值：
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首次系统梳理姚鼐之后清代古文发展脉络
-
开创经史与辞章并重的文选编纂范式
-
促进湘乡派文学理论的传播 [2] [6]
在语文教育史上，与《经史百家杂钞》并列为清代两大古文教材
[6]
。王先谦评价其'持论稍异姚氏，而取径独殊'，现代学界视其为研究晚清文学思潮的核心文献
。通过对比姚氏原编，可清晰观察桐城派向湘乡派的演变轨迹
[2]
[4]
。
