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高安采茶戏原名“高安丝弦戏”，是在早期高安民间灯歌灯彩和傩舞等民间艺术基础上，吸收了明清时期高安本地的瑞河戏、锣鼓戏等剧种的有益成分演绎而成的一种传统表演艺术。作为江西地方戏曲剧种之一，高安采茶戏具有语言通俗生动、行腔淳婉清越、气韵刚柔交错、表演质朴优雅的艺术特色。
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- 中文名
- 采茶戏（高安采茶戏）
- 遗产级别
- 国家级
- 遗产类别
- 传统戏剧
- 申报地区
- 江西省高安市
- 批准时间
- 2011年5月23日
- 遗产编号
- Ⅳ-65
历史渊源
高安采茶戏
民国九年（1920年），灰埠的谌焕庭等从清江经楼请来柯万兰传授了《补背褡》《白牡丹》《洒金扇》《卖花线》《天官赐福》《骂懒婆娘》6个剧目，从而丰富了高安丝弦戏剧目，加快了丝弦戏发展步伐。
民国十年（1921年）以后，丝弦戏艺人一边通过各种渠道，向外界吸取艺术营养；如向湖北、安徽逃荒而来的移民学唱了《十杯酒》《孟姜女》《打骨牌》等节目，请说书艺人徐大猫传授了《十调上坟》，并买来些流行小唱本，如《十打》《玉美人》《瓜子仁》《四季相思》《红绣鞋》《调兵》《手扶栏杆》《铜钱歌》等，进一步丰富了演唱节目。一边又扩大影响，广为授徒传艺，使高安丝弦戏迅速流传开来。
民国十五年（1926年）前后，灰埠的谌焕庭、龚桂林、张汪生、陈有生相继逝世，该班自然解体，仅剩演员谌国泰一人外出搭班。而上湖乡顽幼堂班却迅速发展起来，成为丝弦戏顶梁柱，其他乡镇也冒出上10个戏班。
1931年始，上湖顽幼堂班和独城丝弦班曾先后六次进入南昌市“新新游戏场”（今南昌剧场）和新建县剧场演出，受到群众的喜爱。因日夜上演，节目不够轮换，顽幼堂班便向高安锣鼓班学了《傅公子休妻》和《蔡鸣风辞店》两个大戏。又向上湖傅开元学了《王公子嫖院》《孟姜女送寒衣》《金玉奴棒打薄情郎》等剧目，向南昌采茶戏学习编演传本大戏的经验，根据《今古奇观》以及小说、民间故事等陆续编纂传本大戏，如《珍珠衫》《卖油郎独占花魁》《陈御史巧探金钗》等，演出剧目日趋丰富。
到民国三十二年（1943年），高安丝弦戏已经枝繁叶茂，遍地开花，不仅遍及高安全境，还在上高、宜丰、分宜、新喻、万载、清江、奉新、新淦、抚州等地授徒传艺，出现了不少好演员。
高安采茶戏
中华人民共和国成立前，高安丝弦戏被诬为“淫戏”而屡遭禁演，戏班有时还要承受地方劣绅的敲诈与盘剥，处境艰难。
民国三十五年（1946年）以后，国民党政府日趋腐败，社会动荡，经济萧条，高安丝弦戏逐渐走向衰落，到解放前夕已是奄奄一息，濒临消亡。
中华人民共和国成立后，在“双百”方针指引下，在各级政府的扶持下，丝弦戏得以全面振兴，并于1978年正式定名为高安采茶戏，很快走向繁荣兴旺，成为江西省四大采茶戏之一。
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文化特征
高安采茶戏
小调在高安采茶戏声腔音乐中为数较多，地方特点明显。有叹烟花调、十杯酒调、采白花调、卖棉纱调、盘广货调、卖花线调、初开怀调、老送郎调、红绣鞋调、耍金扇调、手扶栏杆调等110余个。这些小调，是从高安民歌及民间说唱、歌舞音乐中吸收，经过加工、变化发展而来；或是外地的小调传入高安后，被高安采茶戏艺人们移植使用；或是从高安锣鼓戏中移植而来。其旋律优美流畅，节奏活泼明快，常用来配合高安采茶戏的基本声腔，在一些大戏中使用。
间奏（曲牌）音乐原有八板头、四工起板、倒西皮等少数几个曲牌。后来吸收高安民间吹打曲牌十转、开茶园、撒网、小北门等；以本剧种声腔音乐旋律为素材，创作编写部分间奏曲牌静思、梳妆等；移植、改编本地及外地民间曲牌紫青音、葬花池、鸳鸯戏水、小阳春、潮州牌等；移植改编兄弟剧种曲牌和京剧的水吟龙、大开门、小开门、傍妆台等，累计40余首，基本形成高安采茶戏间奏曲牌音乐体系。其中一些移植改编的曲牌，由于琴师们独特创新的演奏风格，具有高安乡土气息。
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高安采茶戏
武场乐器除“铛锣”是该剧种特有的，需要特别定制之外，其他打击乐器均为全国多数剧种通用乐器，由乐器经销商供应。
管弦乐初期只有2把胡琴伴奏，即1把反弦（高胡），1把顺弦（低胡）。后增加二胡、中胡、扬琴、三弦、竹笛、唢呐和笙，其后又增加小提琴、中提琴、大提琴、贝士、小号、长号、单簧管、长笛、琵琶、电子琴、电吉他、电倍士等部分西洋乐器。
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高安采茶戏
小生穿长袍、戴礼帽、手拿摺扇表演，故名“长褂子”。为表达各种人物性格及思想感情，艺人们在台步、礼帽、扇子等方面创造出许多独具特色的表演技艺。台步功有垫步、撩袍步；扇子功有抡扇、转扇、翻扇、抖扇、揉扇、挽扇花；礼帽功有转帽、甩帽、颠帽等。
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