书摘| 《中国古代地理学史略》

作者:于希贤 编辑:未央

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P2：地理学发展的联系性与独立性
中国地理学史，是整个中华民族文化发展史中的一部分，各时代的地理认识与地理思想，深刻地受文化背景的影响。因而要加强地理科学发展与整个社会、经济、文化发展联系的研究，也即加强中国地理学发展与中国社会、经济、文化发展的 广泛联系性 。

另一方面，中国地理科学的发展， 并不总是与社会、经济的发展相同步的 。地理科学的发展除了与社会、经济、文化的发展有广泛的联系性的一面外，还直接受地理科学知识的积累，学科特点的形成，科学规律的认识与总结等内部的继承性影响，也即地理科学本身的内部逻辑结构、理论系统有着自身的独立发展。这与社会、经济、文化的发展，并不总是同步的，中国地理学的进程、方向、派别、特点和速度又有着内部的师承关系。

这些，都决定了中国地理学的发展与中国政治、经济、文化的发展相比较，又有着 相对的独立性 。

P3 地理与历史
德国著名地理学家赫纳特说：

要完全理解现在，永远只有从历史出发才有可能。

从地理学过去所经历的过程、脉络和道路中借鉴历史经验，就有可能更好地认识中国地理学发展的今天，并预察它将来的发展和方向，明确今后发展的任务。

P4
地理学的发展历史表明，许多重要的发现与认识，从它的提出到建立系统的理论，形成成熟的概念，往往需要 许多代人的长期努力 。没有前人的工作，没有前人地理学思想与方法的借鉴，后世地理工作者是难于做出自己的创造的。…我们中华民族是世界上的一个具有独立文化系统与古老文化传统的民族。

P5
从地理的角度来看，在古代交通不太方便的条件下，我国的西部是千里流沙，西南部又横亘着“世界屋脊”的青藏高原。东部临着大海。

这样就使得我们的祖先难与外界别的文化系统发生大规模的交流与往来，长期以来形成一种基本封闭的状态，因而在这块土地上自生、自长起来的文化，保持着独立系统的鲜明特点。

P5
形成中国古代地理学独立体系的另一个原因是，中国古代有自己独立的哲学思想体系。地理学受哲学思想支配，地理学的世界观又是中国独立发展起来的哲学思想的有力支柱。
世界上哲学的发展大概可以分为东西两支，东支又可分为印度和中国两系；西支也分为希腊和犹太两系。
四系都曾较长时期独立发展，到了中国的汉代以后，犹太系就加入希腊系成了欧洲中古哲学；印度系也加入了中国系成了中国的中古哲学。
近代印度系衰落，中国儒学复兴遂产生中国近世哲学。它成为一个独立的哲学思想发展体系，是中国古代独立发展的地理学体系的精神支柱。

P35
汉儒提出“三条四列”说，将岍，岐至碣石划为北条；将西倾至陪尾定为中条；将岷山至敷线原定为南条。嶓冢至大别划为中条的分支。

宋儒又提出三大龙脉，都承继于《禹贡》，这些观念都作为经典里的神圣观念，形成中国占统治地位的河山观。直到17世纪，徐霞客通过亲身考察，才进一步地订正了它。

P58 《管子·度地篇》：

当春三月，天气干燥，水纠裂之时也。山川涸落，天气下，地气上，万物交通。故事已，新事未起，草木荑生可食。寒暑调，日夜分。分之后，夜日益短，昼日益长，利以作土功之事，土乃益刚。
…夏三月，天地气壮，大暑至，万物荣华…不利做土功之事，妨农焉。
…当秋三月，山川百泉涌，降雨下，山水出，海路距。雨露属，天地凑汐，利以疾作，收敛毋留。
…当冬三月，天地闭藏，暑雨止，大寒起，万物实熟。利以填塞空隙……。

P99

1973年在湖南长沙马王堆三号墓中出土了三幅绘于绢帛上的地图，即“地形图”、“驻军图”和 “ 城邑图”。（地形图）图幅以上为南，下为北，方位系统正好和今天的地图相反。（驻军图）左为东，上为南，与今天地图方位相反。

地形图

"西汉初期长沙国深平防区图”，又名“地形图”，长宽各96厘米，为正方形地图。主区为汉初长沙国桂阳郡的中部地区，相当今湖南潇水的中上游流域,比例尺约十万分之一,上南下北，方位与今相反,精度较高。邻区以赵佗割据的岭南地区为主,包括今北江以西、桂江以东的珠江流域，属示意性质。
图上用粗细均匀的曲线、绘有河流30多条，河名注记有一定位置，有的还加注了河源名称。主要河流的平面图形和交汇关系大体正确。山脉采用闭合曲线内加晕线表示，虽无注记，但脉络分明，形态逼真。九嶷山则在山形线的闭合曲线内，加绘鱼鳞状层碟交错的涡纹线，使峰峦起伏的山区特征更为醒目。山上画有舜庙及其石碑，山名寓意其中。
图上表示了80多个居民点，其中县治 8个，用方框表示。经考古查证，位置相当准确。乡、里绘在河谷两岸，用圆形符号表示。地名一律注在框内。道路用细线表示，未加注记。现代地形图上的四大基本要素，即水系、山脉、道路和居民点，图上都有比较详细的表示。

P102 马王堆出土的西汉地图，是目前世界上保存下来最古的地图，它比古罗马托勒密《地理学指南》一书中的地图早300多年，为地图学史增添了光辉的一页。

我国位于北半球，所处气候带、地理位置、地形特点决定了北寒南暖，建筑方式习惯坐北朝南以避寒气、纳日光，形之于地图观念也是坐北朝南，可见地理环境对主观认知世界方式的影响。

P103
《晋书•裴秀传》提出我国3世纪系统、科学、合理的制图理论--“制图六体”

一为“分率” ，用以反映面积、长宽的比例，也就是今天的比例尺；

二为“准望” ，就是方向的意思，用以确定地貌、地物彼此间的相互方位关系；

三为“道里” ，用以确定两地之间道路的距离；

四为“高下” ，即相对高程；

五为“方邪” ，即地面坡度的起伏；

六为“迂直” ，即实地高低起伏与图上距离的换算。

我国最早的地图集—《禹贡地域图》 晋·裴秀编制

这六条原则的综合运用正确地 解决了地图比例尺、方位及距离的问题 。从那时开始，制图六体”成为 我国明代以前地图制图学理论的基础 ，在我国和世界地图制图学史上都有着重要的地位。 直到明末，“制图六体”都为我国绘制地图者所遵循。

P104 【二十四山向自北宋始】
他（沈括）还把中国先前地图绘制中仅能测量的8个方向，提高到测量24个方向，把对方向测量的精度，提高了三倍。
沈括也是世界上最早发现并记录地磁偏角的科学家之一，较1492年哥伦布横渡大西洋时发现磁偏角现象早了400多年。

P173
15世纪后半叶，我国的海洋事业由先进转向落后。欧洲此期曾利用学到手的罗盘指南针，“发现”了新大陆，促进了世界市场的形成，完成了从封建社会向资本主义社会的过渡。

未央语：罗盘精度的改进是自宋代开始。“发现新大陆”借助了罗盘。

P187
中国封建社会山脉、水系的概念，形成于两千多年前《禹贡》成书的时期。
到徐霞客生活的年代（1587-1641明末）仍广为流传着我国山脉、水系“三大龙脉”的概念，并把这一概念作为“经典”推尊到了神圣的地位。

中国造山带分布图

徐霞客经过长期实地考察，以真理驳圣经，重新论述了全国山脉的形势。

他提出：“北龙夹河（黄河）之北，南龙抱江之南，中龙中界之，特短”的这一山脉、水系分布的总体概念。
他又提出：“北龙亦只南半支入中国”、“惟南龙磅礴半宇内”。
他批评了宋儒、汉儒一再宣扬的“南龙濒江而东”的错误观念。因为这一观念“亦不审大渡、金沙之界断其中也”。这是他们忽略了横断山脉折而南的事实，也忽视了云贵高原、五岭山脉以及东南丘陵的实际存在。

P188

江流击山，山削成壁，流回沙转，云根（基岩）迸出。（广西）

——徐霞客笔下，河流的侵蚀、沉积作用成为塑造地表形态的动力。

P209
他（刘献庭）的学术思想新鲜活泼。学自象纬、律历、边塞、关要、财赋、军政之属，旁及医药等领域，无不穷究。
其治学目的是:

为学者识古今之成败是非，以拓其心胸，为他日经济天下之具也。
知古而不知今，纵使博及群书，亦只算半个学者。

他曾遍历九州，览其山川形势，访遗佚，交其豪杰，观其土俗，博采轶事，以益广其见闻，而质证其所学。
他和顾炎武一样，反对单纯追求辞章技巧，他说：“ 若夫寻章摘句，一技一能，所谓雕虫之技，壮夫耻为者也。 ”

P210
刘献庭（摘者注：1648-1695 家住北京大兴县广阳 48而卒 ）仅留下一部随笔性质的《广阳杂记》，其中反映了他对地理学的空前创见，
他说：“ 余在衡久，见北风起，地即潮湿，变而为雨，百不失一，询之土人，云自来如此。始悟风水相逆而成雨… ”

————参考书目信息————

《中国古代地理学史略》

（古代科学史略丛书）
河北石家庄：河北科学技术出版社 1990.4
ISBN：7-5375-0305-2/K·5 （219页）

（图片来自网络）

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