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- 全 名
- 张嫣
- 别 名
- 宝珠 [8] （小名）
- 字
- 宝珠
- 谥 号
- 孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后(明安宗谥) [26]
- 尊 号
- 懿安皇后(明思宗尊) [7]
- 所处时代
- 明朝
- 民族族群
- 汉族
- 出生地
- 祥符 [2] （位于今河南开封）
- 出生日期
- 1607年
- 逝世日期
- 1644年
- 逝世地
- 紫禁城 （位于今北京市）
- 陵 墓
- 德陵 [7]
人物生平
播报
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早年经历
张嫣出生在一个书香门第，他的父亲张国纪原本是一位生员，后来以乡贡的名义被选拔进入北京国子监学习，成为一名监生。据张国纪的好友梁云构在豹陵集中记载：后父宪台公，以靑衿擅时名，入补太学诸生。
[31
]
张国纪在国子监中勤奋读书，以经世致用为己任，朋友说他非经济书辄废不读，曰此靑紫饵也。
[32
]
在良好家风的熏陶和精心的教育下，张嫣在入宫之前不仅好读书，通经史，还擅长书法。天启宫词云：中宫张后善楷书
[33
]
，懿安皇后外传则说张嫣：书法端劲，学颜鲁公。
[34
]
熹宗的皇后张嫣选秀时考核的文化素质，是她在家中接受教育的结果
[112
]
。
海选为后
天启元年（1621年）十五岁的张嫣从京师、南京、淮安、凤阳、徐州及河南、北直隶、山东等地
[83
]
的五千名候选淑女中脱颖而出成为皇后，其父张国纪以女为贵，封太康伯
[3]
。
张嫣的被选拔流程始于在河南省祥符县的州县初选，她以容貌端丽、身家清白入围初选
[84
]
，随后在开封府由宦官主持的省级会被选中，张嫣成为河南两位入选者之一
[85
]
。此后，全国八名候选者集中于京师诸王馆，由礼部考核形体、容貌、德行及才学
[86
]
，最终张嫣经昭妃刘氏复核，由明熹宗在元辉殿钦定为皇后
[87
]
。这一覆盖多地域、历经四层严苛筛选的流程，既体现了明代后妃选拔的系统性，也凸显了张嫣容德兼美的出众资质。熹宗在诏书上亲称张嫣令姿淑德，克称母仪，
[93
]
就是其出众资质的有力佐证。
此外，《题后戚彙略》中记载，钦天监曾观测到“后星现于豫地”的异象，明熹宗遂诏选天下淑女，懿安皇后张氏恰应此吉兆入主中宫。此番选立既承天象所示，又显明熹宗慎重大婚之礼
[116
]
。
明熹宗与张嫣的帝后大婚规模盛大，明礼部侍郎周道登为此专门写了《天启大婚礼仪注》书一册，凸显其隆重
[121
]
。关于帝后大婚费用，户部因财政紧张提议缩减，熹宗坚持按原计划办理，不预设限额；而成明枢等官员则建议效仿万历帝节俭先例，熹宗仅作知晓而未采纳
[122
]
。
邪不压正
除去痛恨客氏与魏忠贤两人的行径外，张皇后经常劝谏明熹宗，期望熹宗能“远小人而近贤人”。从张皇后那边看，魏忠贤就像是秦代的
赵高
，是一个阴险的阉宦。
[5]
有一次，明熹宗去见张嫣，见桌上一本书，便问：“什么书呢？”张皇后说 ：“《赵高传》。”明代内宫后妃，所必读之书是
明太祖
命儒臣编定的《
女诫
》，其要义即 禁止后宫干政，《
赵高传
》之类的史书并不是宫中后妃所必读或应当读的。张后此举，自然 大有深义，即想以赵高来譬喻魏忠贤来提醒熹宗。熹宗当时的反映是“嘿然”，不吭声。
[4]
[11]
熹宗想是意识到魏忠贤、客氏与张皇后的对立。他不愿惩办魏忠贤和客氏，当然也不希望魏忠贤伤害张皇后。但是，魏忠贤得知此事后，大怒。第二天，熹宗在便殿搜出几个人带着兵刃 。此事自然非同小可。熹宗本人也大惊，命令将这几个人交给
东厂
审讯。于是，司礼监秉笔兼掌东厂太监魏忠贤便借机诬告张国纪，说张国纪想弑君，然后立信王
朱由检
为皇帝。魏忠贤认为这一阴谋一旦得逞，则张国纪、张皇后、信王朱由检将无一幸免，而自己也一举除掉了所有对手。但是，当魏忠贤把这件事和他的亲信
王体乾
商议的时候，王体乾提醒魏忠贤说：“主上凡事愦愦，独于夫妇、兄弟间不薄，一不慎，吾辈无遗类矣。”魏忠贤听后也心中暗惊，于是遂将那几个人处死，杀人灭口，化解了此事。
[5]
后来，魏忠贤因宫门匿名信事件，诬陷皇后之父张国纪，并借机大肆迫害东林党，企图动摇张皇后地位
[88]
。大学士李国𣚴以“帝后如父母，岂有父害母之理”劝谏，
[89]
魏忠贤又指使刘志选等人上疏要求严惩张国纪，但熹宗与皇后伉俪情深
[92]
，不为所动，未予采纳
[91]
，最终熹宗仅下令处决了张国纪的三名涉事家奴，而念及中宫懿亲，只是将其赦免遣返原籍
[90]
。天启七年二月正式结案，张国纪得以保全。
定策禁中
后来，张皇后在信王
朱由检
即位一事上，起到了很大的作用。熹宗临死前不久，据说魏忠贤打算自立，被兵部尚书崔呈秀劝阻，另有人提议令宫妃假称怀有身孕，而将魏良卿之子领入宫中，接替皇位，由魏忠贤辅佐，就像“新莽之于孺子婴”那样。魏忠贤以为言之有理，便派人婉言暗示张皇后，被张皇后拒绝。张皇后义正严辞地说，“从命死，不从命亦死，等死耳。不从而死，可以见二祖列宗在天之灵！”魏忠贤得知张皇后的严正态度，也无可奈何，不再强迫她
[95
]
。客氏安排怀孕的宫女进入后宫，以冒充熹宗子嗣。明熹宗对张皇后说，魏忠贤告诉我说后宫有二人怀孕了，以后生男就立为皇帝。张皇后表示反对，认为应当早立信王朱由检。僵持很久后，张皇后说服了明熹宗将皇位传弟。信王起初推辞，张皇后急忙传话：“皇叔于情于理不可推辞，且事态紧急，应速谢恩。”信王这才受命，随即被藏匿于别宫
[117
]
。
[5]
熹宗驾崩后，魏忠贤及辅臣施凤来等人在外等候诏书。不久，英国公张维贤持鞭入宫搜查，最终找到信王，信王这才得以即位
[117
]
。在张皇后的告诫下，朱由检自带麦饭入宫，不吃宫中食物，对宫中的一切保持高度警惕。最终朱由检于八月二十四日穿上衮冕，祭告天地，即皇帝位于皇极殿（一说中极殿），改元崇祯
[94
]
。
余年生活
朱由检登基后，对皇嫂亦非常敬重，为张嫣上尊号曰“懿安皇后”
[96]
。在崇祯一朝，她受到明思宗的尊敬和礼遇，宫中饮食与崇祯帝的周皇后规格一样
[97
]
。由于叔嫂有嫌，崇祯帝与嫂子张皇后很少见面。张皇后设了老成内官二人提督宫禁，只有到了每年正日崇祯帝要朝见张皇后时，崇祯帝才会在张皇后专门弄的帘子外行礼
[98
]
。
懿安皇后（张皇后）在崇祯朝地位尊崇，常与周皇后共同接见内命妇。明代官员梁梦雷之女梁氏，嫁于何述铉之子何吾驺，以品德端淑、仪范出众著称。她曾以一品命妇身份，分别于武英殿向周皇后、隆道阁向懿安皇后朝贺，屡蒙皇后垂询起居并获赐宴荣归
[138
]
。
懿安张皇后对于朝中的大臣如周延儒等人的欺上罔下行为非常厌恶。崇祯后期，边寇交炽，崇祯帝与周延儒商议南迁的问题，让人不要透露出去。但流言还是传到了懿安张皇后的耳朵里，懿安皇后对周皇后说，“这是周廷儒在误导皇叔。宗庙陵寝都在这里，怎么能南迁呢？”周皇后告诉了崇祯帝，崇祯帝大怒，让宦官去询问张皇后告密的下人是谁。懿安张皇后为了保护下人，拒绝告诉崇祯帝，并且以死相逼。崇祯帝不得已，只能罢休。
[5]
[99
]
崇祯三年，崇祯帝特恩赐予太康伯张国纪护坟地六十五顷余，援引德平伯旧例，但因财政拮据，最终以开封府逃绝田及屯田荒地、钱粮补足。此例属破格优遇，缘于懿安皇后祖籍中州，并经礼部核查施行，可见懿安皇后在崇祯朝所受礼遇甚隆
[136
]
。
崇祯十四年，刑科给事中胡周鼒上疏建议为懿安皇后追加尊号，援引外戚张国纪的记载及皇七子降生为由。崇祯帝以其奏疏突兀且疑其窥探宫闱，责令回奏后将其革职下狱
[124
]
。有人告发胡周鼎此举受人指使，皇帝已下令审问，但随即又释放了他，说：“恐怕伤了皇嫂的心。
[125
]
”
同年，农民军攻陷了四藩，崇祯帝播发了御前银，其中懿安皇后捐了一千两
[137
]
。
同年夏，太康伯张国纪喜得嫡子，即刻遣使入宫报喜。懿安皇后闻讯甚悦，欣然言道：“自此，父有子嗣，吾得幼弟，宗族有继，国添世臣！”遂赐以绣褓、文茵、犀钱、玉玩等厚礼，王公勋贵亦争相致贺，府中珍品辉映，盛况非常
[140
]
。
崇祯十五年（1642年）七月，因明思宗的太子将纳妃，改慈庆宫为端本宫，懿安皇后迁居仁寿殿。
[6]
田贵妃去世后留下的两个孩子，托付给懿安皇后抚养。崇祯十六年（1643年）元旦，崇祯帝到仁寿殿朝见懿安皇后，先行四拜之礼后，又再次四拜，以感谢她抚养皇子的恩情
[141
]
。
自尽殉国
张嫣
[12]
明亡之后，有一个自称张皇后的女子向清朝投降。对此，清代学者贺宿在自己所作的《懿安事略》曾作了一番辨别，称顺治庚子年，自己在燕京遇到前内侍王永寿，王永寿证实张皇后在京城陷落时自缢身亡，而魏忠贤养女任氏则谎称皇后身份，投靠李自成。野史记载的张皇后从贼之事实为任氏所为。《绥寇纪略》记载张皇后自缢未死，李岩欲送其回家，最终自缢；而《北略》等书则误传张皇后青衣蒙首入成国公府。贺宿认为，从贼者应为任氏无疑
[102
]
。纳兰性德的《通志堂集》
[103
]
与朱彝尊的《曝书亭集》
[104
]
均赞同此说。
学者商传提到，明清之际，有关懿安皇后下落传闻甚多，有自缢宫中说、迎降说、为“贼”义救说等说法。学者商传认为迎降说是误传。记载懿安皇后出迎并献金银的史料《甲申纪事》，作者赵士锦当时身陷图圄，虽未受刑追赃，也绝不可能四处探听，因此他在京所闻，不一定全部属实。其所记懿安出迎一事，就明显出于误传。赵士锦在京听到任贵妃冒充张皇后投降一事，并记录下这一传闻。并且赵士锦的误记，恰恰在一定程度上否定了义救说。赵氏当时被押于刘宗敏营中，且与大顺军将士多有接触，他却并未听到李岩或刘宗敏义救懿安之说，只听到懿安出迎说。如果义救懿安皇后之事属实，在当时必然会引起传播。学者还认为，从现存记录看，送懿安皇后归母家及李岩保护其自缢诸说，均属后来追记
[105
]
。
从《
明史
》的记载看，张皇后确实是在大顺农民起义军进城之后自缢而死，年38岁。
[5]
[106]
清中期史学家赵翼在《廿二史札记》中认为，明朝灭亡时，懿安张皇后的生死情况众说纷纭，最终《明史》采纳其自缢之说，澄清传闻，使贤后免遭讹传之诬，彰显史书严谨
[127
]
。
清世祖顺治元年，
顺治帝
命将张氏和明熹宗合葬于
德陵
。
[7]
朱彝尊在《曝书亭集》提到，崇祯十七年五月，孝哀皇后安葬于德陵之事，已被详细记录在《世祖章皇帝实录》中
[104
]
。清初的户部档案明确记载懿安皇后葬入德陵一事，花费了一千五百两
[107
]
。
南明
弘光
元年（1645年）正月，大臣们奏请在仁桢殿为懿安皇后建牌坊，大臣们按例推举人选
[139
]
。弘光元年三月甲申朔己亥十六日，
明安宗
上懿安皇后谥曰“孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后”。南明弘光朝的礼部尚书钱谦益，在弘光帝给懿安皇后上谥号时，亲自替弘光帝写诏书，称赞懿安皇后慷慨捐躯，从容就义
[108
]
。
轶事典故
播报
编辑
海选入宫
天启元年（1621年），明熹宗朱由校为筹备大婚，从全国挑选了五千名十三至十六岁的淑女进京。经过多轮严格筛选，包括外貌、身材、声音、仪态等，最终选出五十人。这些淑女在宫中接受一个多月的训练后，仅有九人入选为妃嫔。其中，司礼监秉笔太监刘克敬负责选婚事宜，每次见到张嫣，都赞叹她是选妃中的佼佼者。他将张嫣引荐给明神宗的昭妃刘氏，当时刘太妃代理太后事务，与这些淑女交谈，测试她们的书法、算术、绘画等技艺，最终选出三人最为优秀，即张嫣、王氏和段氏
[113
]
。
当时，张嫣年仅十五岁，身材修长而丰满，面容如观音菩萨般端庄，肤色如朝霞映雪般美丽，牙齿洁白整齐，上下三十有八，笑容甜美，脖颈修长白皙。明熹宗心中属意张嫣，于是请示刘太妃做决定。太妃明白熹宗的心意，便说：“这三女皆美丽绝伦，飞燕、玉环也不过如此。若论端庄有福，当推张氏女。”于是决定立张嫣为皇后，封王氏为良妃，段氏为纯妃，封张嫣的父亲张国纪为太康伯
[113
]
。
定祥立配
曾经有观察气象的人，在浚水边和艮岳山下，看到天空中常有美丽的云彩结成凤辇和芝盖的形状，说这是后妃的气象。后来明熹宗继位，确定了他的配偶，就是现在的懿安皇后
[114
]
。
柳园姑娘
柳园村在开封市区东北11.5公里，北滨黄河滩地。相传原有大片柳树园，成村故名。据传此村为明熹宗懿安皇后故里
[115
]
。
又有传说，当地美女柳园长得美艳绝伦，被皇帝选中入宫，渡河时因思乡痛哭，感动黄河致龙船倾覆，柳园化身为水神守护家乡，此地遂称“柳园口”
[119
]
。据史料考证，柳园口确为明熹宗懿安皇后张氏的故里。《明史》载，张皇后为祥符（今开封）人，其父张国纪因女贵封太康伯。《绥寇纪略》提及黄河决口时，周王曾暂驻“河北柳园坊”张国纪宅邸。因明代黄河河道南移，当时的“河北柳园坊”即今黄河南岸柳园口所在地，故传说中“柳园姑娘”实为张皇后
[120
]
。
玉簪粉
天启崇祯时期，宫中流行收集紫茉莉的种子，研磨成细粉后蒸熟，称为“珍珠粉”。又取白鹤花的花蕊，剪去花蒂，用民间常用的制粉方法蒸熟，名为“玉簪粉”。这些化妆方法最初是由懿安皇后从宫外传入，后来宫中的妃嫔们都开始使用。
[35
]
堆纱佛
懿安张皇后曾经用素色绫绸作为底布，剪裁五色彩绢，层层堆叠拼贴成观音菩萨的庄严法相，宫中称之为“堆纱佛”。
[36
]
霓裳羽衣
懿安张皇后用素色绫绢和黄褐色绫绢相间拼接，制成类似鹤氅式样的衣服，穿着它礼拜观音菩萨。宫中把这种衣服称为"霓裳羽衣"。后来这种服饰就完全不再使用黄褐色了
[37
]
窄袖高鬟
张皇后性情淡雅娴静，喜好与厌恶与众人略有不同。客氏让宫女们效仿江南流行的宽袖衣衫和低垂发髻的装扮，这尤其被张皇后所厌恶和轻视。每逢春秋佳日，张皇后驾临西苑等地游玩时，坤宁宫随从的宫女大多不超过三四十人，她们的装束如同古画中所绘的古人形象。客氏见到后，常常用轻蔑的眼光嘲笑她们。
[45
]
教宫人读书
张皇后挑选了一些聪慧秀丽的宫女，在漫漫长夜里让她们侍立在旁，亲自教她们诵读唐宋词作，并考核她们学习的勤惰。对于学得好的宫女，她会轻声打趣说："学生该拜谢师傅啦！"
[46
]
立幡竿事件
有一次，懿安皇后在别殿供奉佛像，想在殿前立一根幡竿。她命令相关部门估算工程费用，报告说需要一千五百两银子。当时工部尚书对负责的官员说，这项工程最少也需要三千两银子，恐怕把这项工程看得太简单了
[126
]
。
伉俪情笃
明熹宗朱由校凡事愦愦，但独与妻子懿安皇后之间不同。他对于张皇后，始终爱惜。明史记载明熹宗对张皇后伉俪情笃，在魏忠贤等阉党的迫害下主动出手保护了懿安皇后的父亲。
[38
]
由于懿安皇后得罪了魏忠贤，魏忠贤想污蔑崇祯和张后谋反，借机把张皇后废黜立自己的侄孙女为皇后，被当时的司礼监掌印王体乾劝阻。王体乾认为主上凡事愦愦，独于夫妇，兄弟间不薄。最终魏忠贤放弃了污蔑张皇后谋反的想法。
[39
]
《三朝野纪》与《石匮书后集》、《明季北略》等明末清初的史料均记载，明熹宗病重，死前不放心张皇后，亲自嘱托弟弟信王朱由检，也就是未来的崇祯帝，要他善事中宫。
[40-42
]
明人金日升写的《颂天胪笔》，里面提到客魏不敢直接攻击懿安皇后，不是惧于她的皇后名分，而是怕懿安皇后背后的保护她的丈夫明熹宗。
[43]
夫妻互动
-
徒步坤宁宫
在某年的月夜时分，熹宗曾独自步行去坤宁宫找张皇后。张皇后乘机劝谏明熹宗要关心朝政。之后熹宗喝了些酒后，在假寐中听到了宫人笑声，熹宗怀疑是张皇后在笑话他，生气之下，于是好几个月没有来坤宁宫
[69
]
。
-
排练内操
熹宗曾邀请张皇后一起进行操演。朱由校率领三百个内官排在左边，张皇后率领三百个宫女排在右边。但操演刚进行不久，张皇后便称病回宫去了。熹宗不以为意，让体型丰满修长和张皇后类似的宫女来代替她。草草完成了操演
[70
]
。
-
千秋节打猎
熹宗喜好打猎，曾多次带着张皇后一起去打猎。天启六年十月初六日是张皇后的生日，朱由校想邀请皇后一同去内教场围猎。展示他最拿手的手刺獐狼、狐兔。但这一日张皇后不肯出廷，经过熹宗的耐心劝说，到辰时以后，二人才一同出去打猎
[71
]
。
-
傀儡戏
熹宗十分喜欢看傀儡戏，他常看的傀儡戏有东方朔偷桃，三保太监下西洋。他常召爱妻张皇后一同观赏傀儡戏。但张皇后喜静不好动，也不喜欢看戏，所以经常婉拒皇帝的邀请。但熹宗不以为意，还是时常邀请她。有一次熹宗迫使张皇后陪他一起看戏，但不久皇后还是回宫去了
[72
]
。
-
西苑划船
熹宗经常带着张皇后去西苑划船，皇帝亲手拿着篙橹划船，去来自如
[74
]
。张皇后常在此时规谏皇帝要关心朝政，对皇帝说他应该省览章奏，时御讲筵，远离小人亲近能臣。熹宗深受触动，称张皇后为“老师”
[73]
。
-
亲自画眉
张皇后在宫中，即使在炎热的夏天，她也一定整理衣襟端庄地坐着，不佩戴香料，不化妆。她曾经在清晨对着镜子整理妆容，明熹宗从后面看着她，亲自为她画眉，她的两条眉毛秀丽而雄伟。每当张皇后谈到客、魏二人时，就会含情脉脉地皱眉，似乎言语中还有未尽之意。明熹宗虽然不喜欢她的话，但更加怜爱她的心意
[118
]
。
-
楚王送鱼
熹宗曾经传谕给驻地在湖广武昌府的楚王，要求楚王给张皇后进贡当地的特产的鲊鲟鲊鲤鲊鱼类各百斤
[75
]
。
-
撒帐果
蒋之翘《天启宫词》以诗歌形式记载了熹宗与张皇后行“撒帐果”礼的仪式细节。该礼俗源自唐宋时期的“撒帐钱”传统，由宫女向帝后抛洒花果，取其“多子多福”的吉祥寓意。这一婚俗至今仍在民间延续，唯宫廷仪式更具规制。
[123
]
家属成员
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母亲：陈氏
[44]
妹妹：张氏（嫁给孝纯皇太后族人刘文燿为妻
[145
]
）
弟弟：张麟趾
[140
]
[146
]
历史评价
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德行刚正
秦兰徵《天启宫词》称其“性端静，好读书习字”
[50]
，
《明史》载其“性严正，数于帝前言客氏、魏忠贤过失”
[51]
。
刘若愚《酌中志》亦强调“后性骨鲠，好看书习字”
[52
]
。
纳兰性德《通志堂集》赞其“性贤明”，因杨涟、左光斗等忠臣被害“色不豫者累月”
[53
]
。
薛福成《庸庵笔记》称其“刚正严明”，助崇祯帝诛魏忠贤以“延明祚”
[54
]
。
纪晓岚称其“德之贞而遇之艰”，为明代后妃中德行之典范
[55]
。
查继佐《罪惟录》肯定其“烈死成国家”的气节
[56
]
。
《簪云楼杂说》驳斥野史对其自缢的质疑，称其“严正有丈夫气，岂肯临难以苟免乎？”
[57
]
。
容貌绝艳
《明熹宗实录》记载其：令姿淑德，克称母仪
[58
]
。
《谈往录》 称：中宫张皇后端丽非凡
[59
]
。
《明宫词》称皇后丰而颀
[60
]
。
《霜猿集》：则把懿安皇后比作王母娘娘
[61
]
。
《明季北略》则称她姿貌绝世
[62
]
。
纪晓岚在《明懿安皇后外传》详载“其端严而绝艳，面如观音，眼似秋波，皓牙细洁”，兼具威仪与风姿
[63]
。
鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》将其列为“横绝千古之丽”，评其“端严而绝艳”，兼具“淑圣之德”与贞洁
[64]
。
有勇有谋
宗教活动
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佛教
有论文提出，张皇后在宫中将其希望寄托于佛教信仰。张氏在宫中之时，“常用白绫间新桑色绫，制衣如鹤氅式，服之礼大士像”。她“尝用素绫作地，手剪五色绫，叠成诸佛菩萨妙相。宫人奉释教者，互相仿效”，张皇后曾经还遣宦官赉香供奉僧灵源大惠精台、相二宗
[47
]
。
崇祯年间张皇后依旧信仰着佛教。在崇祯朝时，懿安皇后依据她的佛教信仰，制作出了许多与佛教有关的的佛像和服饰。她曾经使用素绫作底，用五色绢剪叠成大士宝相，构成了一种新的佛像形式“堆纱佛”。又使用素绫与黄桑色的绫，是它们相互交错，制成鹤氅式的服饰。张氏正是穿着此服礼拜观音大士
[47
]
。
道教
除了佛教，懿安皇后也信仰道教。懿安皇后曾在显灵宫铸充供奉。列衔者为懿安皇后的母亲太康伯夫人陈氏，慈庆宫近待杨国政、刘廷弼
[48
]
。
个人作品
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主要成就
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编辑
尊称陛下
《玉书庭全集》中收录了懿安皇后的庆贺疏，奏疏中称呼懿安皇后为懿安皇后陛下
[66]
。可见懿安皇后在崇祯一朝的地位不一般。
辅佐熹宗
《玉书庭全集》收录的《庆贺疏》中记载，懿安皇后陛下以其卓越的智慧与深厚的德行，在辅佐明熹宗期间，有效维护了后宫的和谐稳定，成功遏制了潜在的宫廷纷争与小人作乱的风险。在其七年的辅政生涯中，皇后陛下为国家的长治久安作出了不可磨灭的贡献，奠定了万世基业的稳固基础。其高尚的德行与卓越的政治才能，不仅在当时广受赞誉，更将被永久载入史册，成为后世敬仰的典范
[66]
。
天姿国色
懿安张皇后是名副其实的明代艳后，通过层层选关选出来的第一美女。《明熹宗实录》里面记载张皇后“令姿淑德克称母仪”
[67
]
。清人张培仁所写的《静娱亭笔记》中，记载张皇后“厥身颀秀而丰整，面如观音佛，色若朝霞映雪，齿细洁，上下三十有八，倩辅宜人，领白而长”
[68
]
。因此懿安张皇后与春秋时期的夏姬、魏文帝皇后甄氏、北齐文宣帝皇后李祖娥、隋炀帝皇后萧氏并称中国古代五大艳后
[25
]
。
人物影响
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天启末年，明熹宗病逝无嗣，引发皇位继承危机。按"兄终弟及"祖制，信王朱由检当继位，但权宦魏忠贤欲立其侄孙以保权势，遭张皇后坚决反对。张皇后屡挫魏忠贤阴谋，在熹宗临终时力促召见信王，并助其安全即位。熹宗驾崩后，张皇后迅速颁布遗诏，安排朱由检登基为崇祯帝，挫败魏忠贤篡权企图，确保皇权平稳过渡在确立朱由检的继承人地位这一关键问题上，张皇后发挥了至关重要的作用，使明朝再次顺利度过危机，其功不可没
[147
]
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爱屋及乌
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追封嫡子
《万历野获编》中记载，皇子下殇不成服，不追封，此古今通例，至明朝时尤严。哪怕是明宪宗长子，为宠冠后宫的万贵妃所生，早夭后依旧不命名，不追封
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。然明熹宗嫡子朱慈燃（张皇后所生）虽为死胎
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，却被父亲明熹宗亲自起名
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，并破格追封为怀冲太子
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，足见明熹宗对其之钟爱，亦显对张皇后之殊宠。
保护其父
天启年间，魏忠贤及其党羽大肆迫害反对其专权的皇亲国戚。例如，宁安大长公主之子李承恩因触怒魏忠贤，被诬陷私藏御用物品而冤死
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。即便熹宗生母家族的亲属亦未能幸免：其舅王昇被革除爵位
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，表弟王国兴因魏忠贤诬告被判斩刑
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。相较之下，张皇后之父张国纪虽因得罪魏忠贤获罪，但熹宗仅处死其三名家奴
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，念及皇后情面，将其赦免并遣返原籍
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，这一差别待遇，既体现熹宗对张国纪的宽宥，亦反映出其对张皇后的维护之意。
后世纪念
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●陵墓
德陵始建于明天启七年（1627年）九月，明崇元年(1628年)三月初八葬熹宗朱由校。明崇祯五年（1632年）二月工。明崇祯九年（1636年）清军大举进犯，德陵被焚。同年，崇祯帝下令重新修德陵。清乾降五十年至五十二年（1785-1787年）进行修缮。1920年被恩门被毁，放战争期间祾恩殿被拆毁。新中国成立，德陵已残坏严重。2001年至2004年进行抢险修缮
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《枣林杂俎》记载，明德陵的石桥高度不足五尺，长度不到五丈，所用石材并不昂贵，却耗费了二十多万两白银。享殿和宝城的修建费用更是难以计数。而且陵墓选址极为狭窄，只是依托西山余脉，位于永陵左侧，相距不到百步。——蒋德璟曾如此记述。下葬当日，德陵的石桥突然断裂，大臣们急忙填土掩盖，不敢将此事上奏。明代诸陵的神功圣德碑上都刻有"某宗某皇帝之陵"字样，但棱恩门内的石碑却都空白无字，仅用木栅栏简单围护
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1961年，包含明德陵在内的明十三陵被中华人民共和国国务院列为第一批全国重点文物保护单位。
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